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보고, 신도끼리 아무리 부모자식 간에라도 꾸지람을 하는 것에 같은 부처끼리 왜 꾸지람을 하냐는 말을 한다는 것을 들으며, 어떻게 보면 부모자식간에 위계한 뚜렷한 한국 사회에서 재밌다는 생각을 하였다. 또한 종교를 유지하는데 돈이 필수적임에도 불구하고 문화회관이나 좌담회 공간에서도 그렇
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
원효(元曉)의 대승 불교적 수행론서론 원효의 대표적 저술로 간주되는 『대승기신론소(大乘起新論疏)』와 『별기(別記)』의 내용을 기초 자료료 하여 원효의 대승 불교적 수행론을 고찰해 보고자 한다. 원효의 대승 불교적 수행론은 그의 일심(一心) 사상을 이론적 기초로 삼고 있으며, 그의 일심(一
29페이지 | 2,700원 | 2004.02.09
불교적 우의’로 이해함으로써, 성진의 삶에 굴원의 삶을 중첩시켜 보고 있었던 것이다. 즉, 양소유가 유가적 부귀공명의 삶을 버리고 불가의 탈속의 삶으로 복귀하는 것을, 굴원 초(楚)의 왕족과 동성(同姓). 이름 평(平). 자 원 . 생몰연대는 기본자료인 《사기(史記)》 에 명기(明記)되지 않았
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
보고 해야 한다. 자신이 남에게 피해를 입는 것이 싫은 것처럼 말이다. ② 토마스 아퀴나스의 관점토마스 아퀴나스는 배웠던 것처럼 아우구스티누스와 함께 중세에 중요한 교부철학자이다. 토마스 아퀴나스는 신앙의 중요성을 역설함과 동시에 이성의 중요성 또한 역설했다. 그때 당시에는 신앙만을
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
[논문,김석회,향가,향가작품,] 김석회<향가의 작품세계> 정리와 향가 작품.
보고 추도하는 마음으로 지음. 향찰 표기, (4구체 또는)8구체 향가계 가요로 10구체 향가의 잔영이나, 고려 속요로도 볼 수 있다. 의의 : 향찰로 표기된 마지막 작품이다.보현십원가는 《삼국유사》에 수록된 14수와 함께 현재까지 발견된 향가의 전부이며, 고려시대 향가의 연구와 해독(解讀)에 소중한
20페이지 | 2,100원 | 2009.04.03
불교적 관점에서 체계화한 것으로, 수미산설로 요약된다. 수미산설은 가상의 산인 수미산의 위쪽으로 28개의 하늘을 두고, 수미산 기슭을 인간과 축생의 세계, 땅 밑에는 지옥이 있다고 보고, 28개의 하늘나라 위를 부처님의 경지로 삼았던 것이다. 현재도 주불전의 불단을 수미단으로 부르며, 불상 위
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.04
불교적 측면에서 효보다는 더 근원적인 희생적 참회, 비원에 의한 무상(無上)의 제도(濟度), 즉 절대적 불공에 따른 왕생극락(往生極樂) 이 주제로 제시되기도 하였다. 또 〈 심청전 〉 을 성년식 소설로 보고, 심청이 무지(無知) ․ 무명 ( 無明 )으로부터 깨어나 인식과 각성에 이름으로써 잃
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
불교적인 것의 융합에 바탕을 둔 가요가 나타날 수 있기 때문이다. 그런데 향가의 성격을 보다 정밀하게 파악하여 이보다 세분하는 경우도 있다. 이를테면, 는 수심요결(修心要訣)로 보고, 는 기원계청(啓請)으로,
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
불교적인 것으로 치우친 데에 못내 아쉬워하는 바이다. 그러나 이러한 사료들이 우리의 고대사․신화․역사 민속학적 보고인 만큼 이를 새롭게 해석한다는 것은 우리들의 몫이다. 그중 특히 『삼국유사』는 『삼국사기』가 얘기하지 못하는 바를 재차 삼차적인 방법으로 말하고 있고, 밀교에 대한 사
4페이지 | 800원 | 2006.09.25
불교적인 나라 이름.호족정책 : 호족들의 세력권을 인정하기보다는 강력한 왕권을 추구했고, 불법에 의지해 강력한 왕권을 구축하려 했다. 예) 미륵불을 자칭. 큰아들을 청광보살, 막내아들을 신광보살로 삼음.신라에 대해 적대적 정책:예1) 부석사에서 벽에 그려진 신라왕의 상을 보고 검을 내리친
12페이지 | 1,400원 | 2012.03.05