레포트 (490)
조선 후기 불교계의 동향,민간신앙♣ 목 차 ♣Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 조선후기 불교계의 동향1. 조선의 억불숭유정책에 대한 불교의 대응2. 양란이후 호국불교Ⅲ. 조선후기 민간신앙1. 민간신앙의 정의 2. 민간신앙의 특징3. 조선 후기의 민간신앙4. 조선 후기 사회에민간신앙이 미친 영향Ⅳ. 불교
9페이지 | 1,700원 | 2007.03.13
조선후기 불교계의 동향과 민간신앙조선후기 불교계의 동향과 민간신앙Ⅰ. 머리말Ⅱ. 조선후기의 불교1) 조선전기의 억불정책2) 조선후기의 불교계의 동향(1) 억불정책과 호국활동을 통한 대응(2) 사원의 어려움과 그 극복(3) 개화운동과 승려의 현실참여3) 학문적 경향(1) 승단 내의 수학경향(2)
8페이지 | 1,400원 | 2008.09.02
후기 불교를 이끌어가는 중추적 역할을 담당했던 것이다.이후 왜란과 호란의 위기에서 국가를 지켜낸 의승군의 활약은 불교의 위상을 재고하는 계기를 가져왔다. 전공을 세운 의승장이 고위관직에 임명되는 등 불교계는 국난의 위기에서 오히려 새로운 발전의 기틀을 찾게 되었다. 유교정치 체제하에
10페이지 | 1,400원 | 2010.03.09
후기에 이르러 불교계가 크게 타락하자 성리학을 토대로한 신흥사대부 세력은 중세기적 귀족으로 전락한 佛敎와 儒敎를 극복할 수 있는 새로운 反貴族的 . 民本的사유 체계를 수립하여 현실타개를 도모하고자 혁명을 시도하였던 것이다. 그러나 斥佛은 정치적 구호로만 이루어질 수 없었고 불교는 왕
6페이지 | 5,000원 | 2007.04.05
고집 꺾은 옹고집의 속사정 실전판소리 작품 중 내 시각으로 소감문 적기
후기 극심한 탄압을 받던 불교계의 대반격을 염원하던 사람들이 만들고 향유한 작품이다. 이라는 판소리 형태로 불린 것을 보면 불교에 동정적인 사람들이 많았음을 짐작할 수 있다. 여기에서 과제에 맞추어 내 시각과 관점에서 살펴보고자 하는 것은 바로 옹고집은 진짜 고집을 꺾었을까?
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
불교계를 비판하여 불자의 각성을 촉구하려는 말법사상에 입각한 강렬한 비판의식이 작용하고 있어서 사상사적으로 중요한 의의를 지니고 있는 것이다. 2. 수선사의 성립과 전개1) 수선사의 성립고려 후기 불교사에서 수선사 결사가 차지하는 비중은 크다. 이 수선사 결사의 실체와 그 역사적 의미에
10페이지 | 1,800원 | 2009.08.29
조선시대 불교계의 동향Ⅰ. 머리말Ⅱ. 조선 초기 불교계의 동향1) 억불정책의 전개2) 왕실의 불교숭상과 세조의 숭불정책3) 도첩제와 부역승4) 양종, 승과의 폐지Ⅲ. 조선 중기 불교계의 동향1) 불교신앙의 諸형태2) 義僧軍의 조직과 활동3) 西山系의 대두와 法統說Ⅳ. 조선 후기 불교계의 동향1)
11페이지 | 1,700원 | 2008.08.25
[고전문학사] 전기소설의 성립과 전개- 금오신화의 창작과 소설문학의 발달, 조선 전기 잡록의 문학적 의미
후기에 들어서야 가능한 것이다.Ⅱ-2. 잡록Ⅱ-2-1. 잡록의 개관1. 형성과정조선 전기 문학 갈래의 체계를 위해 『동문선』이 나왔는데 시와 문으로 나누었다. 문에서 예외의 분야가 엄청나게 늘어나면서 문학사를 바꾸어 놓는데 까지 이르렀다. 의 체계에 들어가지 못하는 것이 ‘사’였는데
19페이지 | 1,800원 | 2005.10.28
후기 사회의 모순은 왕실과 권문세족, 고위관료층이 농장을 경쟁적으로 확대시킨 것이다. 이는 사회의 근원인 농민층을 몰락시켰고 이어 고려의 멸망을 재촉하였다. 고려 말의 여러 가지 사회모순 가운데에서도 불교계의 폐단은 상당히 심각한 편이었다. 당시 국교로서 지위를 누리고 있던 불교는 경
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
후기까지를 중세 전기, 고려말기부터 조선후기까지를 중세 후기로 시대구분하고 있는 것은 그같은 노력의 一端으로 볼 수 있다.(「사회사적 측면에서 본 중세의 시작」, 한국고대사연구회 편 ꡔ한국사의 시대구분 - 고대와 중세 - ꡕ, 1995).Ⅱ. 한국근현대사와 조선후기조선후기는 중세가 소멸해 가는
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.06