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미당(未堂) 서정주론 - 미당의 생애와 활동 & 문학사적 의의
서정주의 시는 1960년, 『신라초』에 이르면서 새로운 정신적 경지에 도달하게 된다. 그에게 있어 초월적인 비전의 신화적인 거점이 되고 있는 신라는 역사적인 실체라기보다는 인간과 자연이 완전히 하나가 된 상상의 고향과도 같다. 서정주는 『신라초』에서 불교사상에 기초를 둔 신라의 생활정신에
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
미당(未堂) 서정주론 - 미당의 생애와 활동 & 신라정신
불교전문학교에 입학한 그는 이듬해신춘문예에 당선이 되어 등단하고 김동리‧함형수 등과 함께 시동인지 『시인부락』 1936년에 창간되었던 격월간 문예동인지. A5판, 30∼40면 정도. 1936년 11월 김달진(金達鎭)김동리(金東里)여상현(呂尙玄)서정주(徐廷柱)오장환(吳章煥)함형수(咸亨
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[국문학사] 1960년대 시 연구 -서정주, 김춘수, 김수영, 김광섭, 박남수, 박재삼을 중심으로
국문학사 1960년대 시 연구- 서정주, 김춘수, 김수영, 김광섭, 박남수, 박재삼을 중심으로-목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 제 5장 3절. 진실과 그것의 탐구로서 언어1.서정주 혹은 불교적 인생관의 천착2. 유치환 혹은 지사의 기품3. 박두진 혹은 자연과 분노4. 김춘수 혹은 무의미의 시학5. 김수영 혹은 소시민의 자
54페이지 | 2,800원 | 2009.07.23
서정주는 후에 불교적인 윤회사상의 보편적인 관념주의로 나아갔고, 백석 또한 자신의 시적 세계에서 인간의 자유의지와 결단을 건지어내지 못하고 체념적이고 수동적인 신화적 세계로 후퇴하는 일정한 한계를 지닌 것이었다.한편 ꡔ시인부락ꡕ 출신인 오장환은 ꡔ성벽ꡕ(재판, 아문각, 1947)과 ꡔ병
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.28