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부버가 말하는 집단(collectivity)과 공동체(community) 1) 집단주의 * 인간 상호간의 결정적인 인간관계를 상실한 채 병렬적으로 존재하는 별개적 개인들의 꾸러미* 이들의 결합은 실무적이며 이 집단에서의 책임은 총체적임.→공동사업을 위하여 공동사업의 이름 하에 책임이 존재함결국 그 구성원들
14페이지 | 800원 | 2019.05.14
부버의 의해 「관계」의 철학으로 수용발전 되었다.2. 부버가 말하는 집단(collectivity)과 공동체(community)1) 집단주의 진정한 의미의 결속체가 아닐 뿐더러 인간 상호간의 운명 공동체도 아니다. 단지 인간 상호간의 결정적인 인간관계를 상실한 채 병렬적으로 존재하는 별개적 개인들의 꾸러미이다.
3페이지 | 0원 | 2005.02.18
부버의 의해 「관계」의 철학으로 수용․발전 되었다.2. 부버가 말하는 집단(collectivity)과 공동체(community)1) 집단주의 진정한 의미의 결속체가 아닐 뿐더러 인간 상호간의 운명 공동체도 아니다. 단지 인간 상호간의 결정적인 인간관계를 상실한 채 병렬적으로 존재하는 별개적 개인들의 꾸러미이다.
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
부버의 대화원리는 신과 인간과 세계의 상호 관계 속에서 발생하는 것이다. 부버는 하시디즘의 근본정신에 근거하여 인간과 인간, 인간과 자연, 인간과 신과의 인격적 관계라는 「나-너」의 철학을 성립시켰다. 3.「만남」의 철학부버는 현대인의 극단적 개인주의와 집단주의 사이에서 인간으로서의
7페이지 | 2,000원 | 2010.03.12
부버의 사회교육론1. 부버의 사상적 배경 - 실존주의와 포이에르바하2. 현대 사회의 위기와 극복방안 - 진정한 인격 공동체 형성3. 부버가 사회를 바라보는 관점Ⅰ - 개인주의(individualism)와 집단주의(collectivism)4. 부버가 사회를 바라보는 관점Ⅱ- 현대 사회주의에 대한 비판과 종교적 사회주의 제창5.
10페이지 | 1,400원 | 2007.02.16
부버는 이러한 문제를 ‘만남’이라는 궁극적 차원에서 극복해야 한다고 주장한다. 인간에 대한 학문의 중심대상은 개인도, 집단도 아닌 ‘인간과 함께 하는 인간(man with man)’이며 이것이 철학적 인간학의 출발점이 되어야 한다고 하였다.하지만 인간은 이러한 능력을 가지고 있음에도 불구하고 점점
15페이지 | 1,400원 | 2011.10.24
부버의 인간교육론의 의미(1) 부버의 기본 사상① 인간세계의 두 가지 근본적인 질서- 「나-너」의 관계 : 인격공동체- 「나-그것」의 관계 : 집단적 사회 ② 현대사회의 비극적 상황 : 점점 「나-그것」의 세계로 치닫고 있음③ 「나-너」의 관계 회복을 통해서 전체로서의 인간성을 회복하고자 함
13페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
집단경험학습 시도‘심성계발”로 명칭 변경상담자원봉사 희망 주부 대상개인상담 및 집단경험학습 프로그램 실시발전도입제4장 심성계발 원리3. 심성계발 수련활동의 기본전제010203만남은 “스치는 만남”이 아닌 “열려진 만남” 의미부버(M. Buber)나와 너의 관계, 나와 그것과의 관계로
42페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
집단 처형장은 고등교육을 받은 자들에 의해 계획 건축 조종되었다. 또한 나찌시대의 교육기관들은 프로퍼겐더의 수단으로 기여했을 뿐만 아니라 대학살을 합리화하고 수행하는데 필요한 인력을 제공했다. (Markusen, Harris 1984)3. 종교적 평화주의(1) 부버는 종교적 평화주의자오늘날의 기계문명에
6페이지 | 800원 | 2005.02.18
집단역학, 집단관계훈련, 집단진행과정, 감수성훈련, 인카운터집단, 자기주도적 학습 등을 들 수 있다.5. 급진주의 성인교육급진주의 성인교육은 지난 3세기 동안에 일어났던 급진주의 운동들, 즉 무정부주의, 마르크스주의, 사회주의, 좌파 프로이트주의 등에 그 역사적 근거를 두고 있다. 급진주의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27