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형상/본질이라는 말과 유사한 의미로 쓰였다고 한다.(species는 eidos라는 말에서 유래한다.) 즉 플라톤의 패러데이그마에는 일정한 형상의 의미가 내포되어있는 말이었던 것으로 미루어보아 이로부터 유래한 패러다임은 그 어원적 의미 속에 이미 테두리를 가진 어떤 것으로서 외부와 구분되는 무엇이라
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
어원적으로 하나님의 형상의 의미 및 신학자들의 견해와 자신의 견해 조사분석
형상관에 관하여서 말하고자 한다. 개혁파에서는 ‘자연적 신형상’은 인격 혹은 영혼에서 나타나며, ‘도덕적 신형상’은 원의에서 나타난다. 그리고 ‘외면적 신형상’은 신체에서 나타나며, ‘권위적 신형상’은 지상 주관권에서 나타난다‘ 라고 말하며, 하나님의 형상이 사람의 ‘본질’에 속하
4페이지 | 2,000원 | 2012.01.05
형상이며 하나님은 인간을 위해 모든 것을 다 준비하신 후에, 하나님의 형상대로, 그 자신과 같은 모양을 따라서 인간을 창조(창1:26)하셨고, 하늘 아버지의 완전하심을 부여받아 ,“본질적 형상”(natural image),“정치적 형상”(politicalimage),“도덕적 형상”(moral image)으로 인간을 이해하고 인간은 이 형상
14페이지 | 2,000원 | 2007.07.31
본질의 세계, 이데아를 현상의 참 실체로 규정한다. 여기서의 ‘이데아’란 불변하며 언제나 동일한 절대정의, 미, 선과 같은 것이며 따라서 참다운 존재 즉 실재이며 참 형상, 본질인 것이다.상징은 이러한 플라톤의 이데아를 추구대상으로 삼았음에도 불구하고 보이지 않는 세계 역시 보이는 세계를
12페이지 | 1,200원 | 2012.08.20
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