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사람들의 삶의 모습이 공간에 고스란히 반영되고 있는 것이다. 양귀자의 『원미동 사람들』연구. 김해진. 한양대학교 대학원 2002④ 급격한 도시화와 그로 인한 상실감“요즘 집집마다 유행처럼 번지기 시작한 유선 방송이라는 게 시도때도 없이 영화를 보여주고 있기 때문에 사람들은 변소 갈 시간
6페이지 | 800원 | 2010.06.03
사람들은 밭이나 변소에서도 애를 쑥쑥 잘 낳았다는 말이 있다. 어느 정도 과장은 있겠지만 당시의 출산 풍경을 살펴보면 조선시대에 왕후나 후궁들의 경우, 분만시기기가 다다르면 엄격한 법도에 따라 산실을 설치하고 그 곳에서 의원들과 궁녀들이 출산을 도왔다고 한다. 반면 민간에서는 대개 친정
8페이지 | 1,400원 | 2009.08.29
변소를 청소하다가 변소의 쥐들은 더러운 것을 먹다가도 사람이 가까이 가면 달아나는 것을 봤다. 그러한 반면, 광 속의 쥐들은 쌓아 놓은 쌀을 먹으면서 사람이 가까이 가도 놀라는 기색이 없고, 또한 넓은 지붕 밑에 사는 것을 보았다. 크게 탄식하며, 사람도 어떤 곳에 있는가에 따라 달라진다는 것을
16페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
간축객서를 읽고諫逐客書(간축객서)는 李斯(이사)가 진나라에서 추방될 위기가 오자 李斯가 왕에게 올린 상소문이다. 우선 작가인 李斯라고 하는 인물에 대해서 간단히 소개를 하자면 원래 李斯는 초나라 상채(上蔡)사람으로 젊었을 때는 고을의 하급관리였다고 한다. 그러던 어느 날, 관청의 변소를
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
사람들이 많이 모이는 공공시설, 교통기관, 건설 현장, 비행장, 버스터미널, 일반가정에서 발생하는 소음, 그리고 이로 인해 생기는 공해를 소음 공해라고 한다.특히 일반가정에서 들려오는 전자기기악기보일러 등에서 나는 소리, 목욕탕, 변소의 급, 배수음, 사람들의 이야기 소리, 애완동물이 내는
7페이지 | 1,500원 | 2015.02.06
계축일기 어느 궁녀서궁록 제1권임인년(선조35년)에 중전께서 잉태하셨다는 이야기를 듣고 유가가 중전을 놀라게 함으로써 낙태하시게 할 양으로 대궐 안에 돌팔매질도 하고 궐내 사람들을 움직여 나인들의 변소에 구멍을 뚫고 나무로 쑤시며 강도가 들었다고 소문을 내니, 이때 궁중에서도 유가를
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
변소를 본 적이 있는 사람은 아마, 그것과 처음 마주했을 때의 낯설음을 잊기 힘들지 모른다. 판자 사이의 까마득한 구멍과 지독한 냄새 때문에 차마 소변을 볼 엄두를 내지 못하고 있는데, 외할머니가 들어와 어쩔 줄 몰라 하는 ‘나’를 도와준다. 온화한 눈빛으로 긴 시간 가만히 눈길을 맞추어주고,
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
변소는 나간 해 소승의 대사가 변소를 보는디 금년 삼월 삼짓날까지 변소에 그 똥덩어리가 땅에 떨어지지 않았더라. 하늘보다 더 높은 것 같소’ 라고 했다. 둘은 크게 허허 웃으며 얘기하면서 충분하게 소문을 확인했으니 가볼필요도 없이 여기서 작별인사 하구 말더라.탑동 설화 14-무식한 사람의
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
사람이 아직도 적지 않으며, 이런 현상은 우리의 시간을 되돌려 볼수록 익숙한 풍경이었기 때문이다. 이러한 양상을 보면서 우리는 한 중 양국 사이에 관습적인 혹은 문명적인 장벽이 놓인 것 같다는 생각을 하게 된다. 위의 사례들이 비교적 참을 수 있는 것이라고 한다면, 개방형의 변소 문제는 사실
8페이지 | 1,700원 | 2008.01.08
변소를 만들어 분뇨를 그대로 강물 위에 흘러 버린 고대 일본의 관습에서 유래된 말이며, 厠屋는 그보다 훨씬 후에 사용된 명칭으로, 사람이 사는 가옥과 떨어져 있는 구석진 곳에 변소를 짓고 사용했던 관습에서 나온 명칭이다.따라서 후자의 명칭은 농경 사회가 정착된 후에 분뇨를 비료(肥料)로 사
12페이지 | 1,100원 | 2004.10.31