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황석영의 바리데기 디아스포라적상상력과초현실적판타지를통한작품분석
황석영의 「바리데기」 -디아스포라적 상상력과 초현실적 판타지를 통한 작품분석목차Ⅰ. 여는 말Ⅱ. 다원적 소통을 향한 디아스포라적 상상력1. 새로운 삶을 찾는 디아스포라2. 희망의 연대를 생성하는 소통의 공간3. 다원적 조화의 가능성을 지닌 치유자로서의 바리Ⅲ. 현실과 초현실을 넘나드
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
바리를 노래한다. 이 때 나무에 맺힌 빗물들이 바람이 칠 때마다 후두둑 떨어져 극의 비장함과 스산함을 더해주는데, 자연지물과 날씨, 무대가 모두 혼합되어 새로운 느낌으로 다가왔다. 실내극이라면 시간과 날씨에 구애 혹은 영향받지 않을 테지만 야외 공간에서 행해지는 공연이기에 이런 효과가 생
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
바리,오다Ⅰ. 거리극의 특징일반적인 실내극에서 무대와 시간은 고정되어 있기 때문에 관객은 미리 정해진 시간과 공간에 앉아 단순히 무대를 바라보며 감각을 집중시키는 피동적 자세를 취한다. 하지만 ‘바리,오다’와 같은 거리극에서 무대는 고정되어있지 않고 마치 살아있는 생물(生物)과 같이
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
바리가 두 고리짝에 꼭 찼다. 멍석 위에는 천 조각이 어수선하게 남았다.시간적 배경과 공간적 배경을 설정하여 시골 사람들의 생활모습이 사실적으로 묘사되고 있다. 또 장돌뱅이 다른 축들을 요약 제시함으로써 파장분위기와 고달프고 외로운 그들의 모습을 한눈에 그려볼 수 있을 뿐 아니라 이것이
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
공간의 배경을 초월하여 다음 5가지 이야기에서 공통적으로 드러나는 모티브는 생명을 구하기 위한 물을 찾아 떠나는 여행이다. 여기서 주인공들은 하나같이 왕자나 공주로서 고귀한 신분이며 부모의 병을 치유하기 위해 생명수를 찾아 험난한 여정을 하는데 보통은 셋째로 막내가 주인공이다.(바리공
21페이지 | 1,800원 | 2005.11.28
[거리의 색다른 즐거움 속으로 거리극]-해외초청극 두다파이바컴퍼니(네덜란드)의 레전드 브레이크
바리는 생명수를 찾으로 간다. 생명수를 구해 와서 이미 죽은 아버지를 되살리고 죽은 민간인들을 되살리면서 연극은 끝난다.‘바리, 오다’는 무대 활용에 있어서는 그 어떤 거리극 중에서도 가장 넓은 공간을 활용하였다. 보통은 이동 거리극이라 하더라도 초반에 이동을 하다가 나중에는 한 곳에
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
공간이 큰 의미를 부여하고 있었다. 대학시절 여성문제에 관심을 갖게 되면서 졸업 후 활동하던 남성중심의 기록영화 단체에서 빠져 나와 바리공주에 관한 고대설화에서 따온 ‘바리터’라는 이름의 여성영화단체를 조직하기에 이른다. 바리터에서 동료들과 자매애를 다지며「작은 풀에도 이름 있으
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
죽음을 어떻게 대해야 하는가 -길가메쉬 서사시를 중심으로
공간으로 여겼다. 이것은 죽음을 자연적인 돌아감으로 여겼기 때문에 천국과 지옥과 같은 공간의 나눔이 불필요했던 것으로 생각된다. 유선영, 「를 통해 본 한국인의 죽음관」, 『한국의 민속과 문화 제13집』, 경희대학교 민속학연구소, 20083. 길가메쉬 서사시인류 최초의 (기록되어 있는)
7페이지 | 1,100원 | 2010.06.30
닮은 듯 다른 가정의 재결합 이공 본풀이와 성주풀이 감상문
공간이 주 배경이다. 어쨌든 두 신화에서 등장인물들은 결합을 하고 이 결합을 깨트릴만한 시련을 겪게 된다. 사라도령에게는 꽃감관, 황우양씨에게는 천하궁을 다시 지으라는 제의가 들어온다. 여기에서 사라도령은 자의적으로 서천꽃밭으로 떠나고, 황우양씨는 천하궁 차사에게 잡혀 강제적으로 출
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
바리 밥과 한 병 물과 두어 권 경문과 일백여덟 개 염주뿐이라.(16p)→성진이 하는 말로 자심의 처지를 한탄하게 됨.③ 너는 속세의 부귀를 흠모하는 뜻을 두었으니 어찌 윤회의 괴로움을 면하리오?(18p)→육관대사가 다음과 같은 말로서 성진을 꾸짖고 성진을 인간세상으로 윤회시킴.④ 지음을 만나는
3페이지 | 800원 | 2017.06.01