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조선 중기에는 ‘예학의 시대’라 할만큼 예학이 발달하고 많은 논저가 나왔다. 임진*병자 양난을 전후해 무너진 기강과 사회 질서를 바로잡고 순후한 민풍을 일으키는데 예학의 역할이 중요하였다. 조선조 후기까지 예학은 계속 탐구되어 성호학파(星湖學派)와 북학파(北學派), 그리고 정약용(丁若
5페이지 | 1,000원 | 2006.06.18
조선후기 규방가사 노처녀가 덴동어미화전가 가사의 소설 발전 변형된 화전가 양식
조선후기 규방가사에 나타난 여성들의 삶 목차 1.개별 분석 1.1.’노처녀가’ 분석 -나온 배경 -작품 분석 -작품 의의 1.2.’덴동어미화전가’ 분석 -나온 배경 -작품 분석 -작품 의의 (1)가사의 소설 발전 (2)변형된 화전가 양식 (3)두 작품의 공통점 3.결
37페이지 | 2,500원 | 2021.02.16
조선후기의 실학사상1. 조선후기 실학사상의 형성임진왜란과 병자호란 이후 극에 달한 피폐한 민생과 허물어진 사회기강, 광범위한 사회경제적 구조의 변화 등이 조선후기에 실학사상이 발생하게 된 사회적 요인으로 중요하게 작용하였다. 그리고 17~18세기에 유입된 중국실학의 영향과 중국을 통해
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
조선후기 내포지방의 사상과 종교 - 지리적 환경, 성리학의 학파와 특징, 천주교의 동향, 감리교의 동향
조선후기 내포지방의 사상과 종교1. 머리말조선후기 실학자 이중환의 『택리지』에 의하면, 내포는 가야산 앞 뒤의 10고을인 경성․해미․태안․서산․면천․ 당진․홍주․덕산․예산․신창 등을 지칭하고 있다. 이 글에서는 이러한 이중환의 내포지역의 정의에 따라 우선 내포지역을 상정하고 이
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24