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미메시스적 읽기와 예술작품의 아우라 -벤야민을 중심으로-
미메시스적 읽기와 예술작품의 아우라 -벤야민을 중심으로-Ⅰ. 서론Ⅱ. 벤야민의 미메시스에 대한 구상 1. 미메시스의 언어철학적 구상 2. 미메시스적 읽기의 변증법적 기능3. 놀이에 나타난 미메시스 능력 Ⅲ. 벤야민의 미학적 구상 아우라 1. 미메시스 경험으로의 아우라 2. 제의적 가치로서의
10페이지 | 500원 | 2006.06.20
예술이 위기에 처했다는 의식에서 현대예술이 생겨났다면, 현대예술의 제문제를 다루는 현대미학으로 이해되기를 바라는 아도르노의 미학이론은 이제까지의 문화가 실패했다는 인식에서 출발한다. 그리하여 예술이 도대체 아직도 가능한 것인지에 대한 물음이 그 중심에 놓여있는 아도르노의 『미학
14페이지 | 5,000원 | 2009.10.16
중심으로 배열된 주요 주제들로서 자연, 예술, 이성과 같은 것을 들 수 있고 여기서 이 개념들은 또다시 변증법적으로 결합되어 있다. 미메시스의 대상 역시 다양한데 비주관적 타자로서의 자연, 이 자연의 능동적 생산자, 고대의 문화적 전통, 과거의 예술이 남긴 심미적 자료, 혹은 현대의 물화된 관계
15페이지 | 6,500원 | 2009.10.12
미학 사진속의 아우라는 진정 해체되었는가 벤야민의 기술복제시대의 통찰과 관련
아우라에 대한 체험이 녹아있다. 이러한 점에 비추어 보면 예술작품의 아우라는 미적체험에 있어서 본질적인 요소가 아닐 수 없다. 벤야민은 아우라의 상실이 예술의 정치적 기능전환을 위한 긍정적인 지점으로도 읽히며, 어떤 경우에는 진정한 미적 체험의 가능성이 붕괴해버린 부정적인 지점으로 그
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29