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•과 목 명 :•담당교수 :•학 과 명 :•학 번 :•성 명 :•제출일자 :『문화로 보면 역사가 달라진다.』 서평- 목 차 -* 서평에 앞서** 서평으로 들어가기*** 서평의 중간**** 서평을 마무리하며* 서평에 앞서 *일반인들이 생각하는 ‘역사(歷史)’는 어떤 것인가? 아마도 역사학이나 역사에 대
7페이지 | 1,000원 | 2006.05.12
‘문화로 보면 역사가 달라진다’ 서평- 목 차 -Ⅰ. 시작하면서Ⅱ. 들어가서1. 두껍게 읽기2. 다르게 읽기3. 작은 것을 통해 읽기4. 깨뜨리기Ⅲ. 정리하면서Ⅰ. 시작하면서예전에 조정래의 소설 ‘태백산맥’과 ‘한강’을 읽으면서 한국의 근현대사에 관심을 가지게 된 적이 있었다. 수능 이후에
7페이지 | 1,000원 | 2006.10.28
역사학을 위한 변론이고 4번은 임지현의 민족주의는 반역이다고 5번은 주경철에 역사의 기억,역사의 상상이고 6번은 조한욱에 문화로 보면 역사가 달라진다이고 7번은 김현실에 역사,그 위함한 거울이고 8번은 브루스 커밍스가 쓴 책을 김동노가 옮긴 한국 현대사이고 9번은 E.H carr가 쓴 자유인 사마천
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
‘문화로 보면 역사가 달라진다‘를 읽고.지난 주 역사시간, 서평을 써오라는 교수님의 말씀을 듣지 않고 다른사람의 글을 뱃겨서 망신을 당한 후에야 정신을 차렸다. 나에게 서평 쓰는 일은 굉장히 거창하고 부담되는 일이였기 때문에 애초부터 포기하고 ‘뱃겨야지’ 이런 마음을 먹어서 벌은 받
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
서평 - 문화로 보면 역사가 달라진다저자 조한욱 교수는 한국교원대학교 역사교육과에서 서양사를 강의하는 분으로 최근 역사학계에서 각광받고 있는 신문화사라는 담론을 국내에 소개하고 연구하고 있으며 『고양이 대학살』, 『문화로 본 새로운 역사』, 『포르노그라피의 발명』, 『프랑스혁명
2페이지 | 800원 | 2004.08.24
문화사의 문제점들도 항상 교수님이 말씀하시듯이 개인의 세계관 차이라고 말 할 수 있을지 모르지만.) 문화사로 인해 거시사에서 놓쳐온 부분에서 생긴 호기심들이 하나 둘 풀리는 것도 사실이고 역사가들이 다양한 자료를 이용할 수 있게 되어 역사의 범위가 넓어진 것도 사실이다. 또한 상상력까지
2페이지 | 800원 | 2004.08.24
•과 목 명 :•담당교수 :•학 과 명 :•학 번 :•성 명 :•제출일자 :‘문화로 보면 역사가 달라진다’ 서평- 목 차 -1. 서 론2. 본 론 - 신문화사의 개념과 서술 방법3. 결 론 - 문화로 본 역사의 전망4. 후 기1. 서 론역사학은 우리 세계의 지나간 일들을 초연하게 다루는 고고한 학문이라고 생
6페이지 | 1,000원 | 2006.05.12
역사학을 위한 변론이고 4번은 임지현의 민족주의는 반역이다고 5번은 주경철에 역사의 기억,역사의 상상이고 6번은 조한욱에 문화로 보면 역사가 달라진다이고 7번은 김현실에 역사,그 위함한 거울이고 8번은 브루스 커밍스가 쓴 책을 김동노가 옮긴 한국 현대사이고 9번은 E.H carr가 쓴 자유인 사마천
5페이지 | 900원 | 2005.10.28
•과 목 명 :•담당교수 :•학 과 명 :•학 번 :•성 명 :•제출일자 : 서평- 목 차 -1. 들어가며2. 정 치 사3. 사 회 사4. 마르크스주의 역사학 5. 더 많이 변할수록 똑같은 것이다.6. 다르게 읽기7. 작은 것을 통해 읽기8. 깨뜨리기9. 나 오 며1. 들어가며‘문화
5페이지 | 1,000원 | 2006.05.12
서평이란 걸 쓸 수 있을까 라는 막연한 중압감만 가지고 있을 뿐이었다. 역사는 예전에도 지금도 존재하는 것이고 나와도 밀접한 관계를 가지고 있는 것이지만, 단지 고등학교 역사책에서 배운 역사가 나에겐 전부였을 뿐, 그것은 나에게 관심의 대상이 아니었다. 하지만, 이 책을 읽었을 때 그러한
6페이지 | 1,000원 | 2006.05.12