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순자 순자자연관 공자와맹자의자연관 성악설 인간관 정치관 마음작용4단계 정명론 순자의언어
마음 작용 4단계성(性)본성정(情)사물을 대하는 감정위(僞)의지적인실천려(慮)판단욕(欲)행위 발동원인선(善)2성 악 설성 선 설공자와 맹자“인간의 본성은 악하다”화성기위(化性起僞):본성을 인위적 노력을 기울여 변화시킨다“인간의 본성은 선하다”『불인지심(4덕)+ 양지(良知)∙
27페이지 | 2,500원 | 2021.02.16
성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미1. 성선설(1) 성선설의 구조와 의미성선설은 맹자가 주장하는 도덕설의 중심이념을 이루는 것. 성은 선한 것이며, 그러기 때문에 측은, 수오, 사양, 시비 등의 마음을 지니고 있다. 이것은 각각 인, 의, 예, 지의 4단인 것이며, 사람은 4단을 가지고 있는 것이
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
[지도자론] 유학과 리더십-한국의 성장에 동력이 된 정주영의 리더십
마음맹자가 양혜왕을 뵈었다. 왕이 말하였다. “노인께서 천릿길을 멀다하지 않고 오셨으니 또한 장차 우리나라를 이롭게 함이 있겠습니까?” 맹자가 대답하였다. “왕은 하필 利를 말하십니까? 오직 인의(仁義)가 있을 뿐입니다. 왕께서 어떻게 하면 내 나라를 이롭게 할까 하시면 대부들은 어떻게 하
23페이지 | 1,700원 | 2011.06.08
마음맹자의 ‘四㟨設’ 가운데 나오는 말‘불쌍히 여기는 마음’은 어짐의 극치우수 선수의 사회에 대한 배려우수 선수의 사회에 대한 배려=‘Noblesse Oblige’우수 선수가 할 수 있는 배려자발적인 기부 문화의 활성화체육 꿈나무들을 위한 교육스포츠 마케팅의 홍보 및 참여자발적인 기
31페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
육 상 산▶“마음이 곧 이치다”◀◆ 1. 육상산, 그는?이름 : 육구연네 살 때, 하늘과 땅의 끝을 물었으며(“천지의 끝은 어디입니까?)/ 청소년 시기에 자신의 마음과 우주를 동일시 하는 깨달음을 얻었다. 그는 를 읽다가 깨우침을 얻게 되었다고 고백할 정도로 맹자를 좋아했다. 당시 다른 신유
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
마음의 이치는 맹자가 말한 양지(良知)였습니다. 양지란 맹자가「진심盡心」편에서“부모에게 효도하고 형제 사이에 서로 아끼는 것은 배우지 않아도 알고 연습해 보지 않아도 할 수 있다”고 했던 양지양능(良知良能)을 가리킵니다. 양지양능이란 타고난 앎이자 능력인 것입니다. 그러나 이 같은 양
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
마음의 이치는 맹자가 말한 양지(良知)였습니다. 양지란 맹자가「진심盡心」편에서“부모에게 효도하고 형제 사이에 서로 아끼는 것은 배우지 않아도 알고 연습해 보지 않아도 할 수 있다”고 했던 양지양능(良知良能)을 가리킵니다. 양지양능이란 타고난 앎이자 능력인 것입니다. 그러나 이 같은 양
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
맹자가 추구하였던 유학의 목적과 그 방법을 다시 정립하고자 하는 것이었다. 그는 양명학의 최종적 결론은 치량지(致良知)로 귀결되는데, 그것은 천지만물을 일체(一切)이게 하는 인간 본연의 보편적 마음인 양지에 대한 지각과 양지의 창조적 작용에 따라 이러한 통일을 대상과 상황에 합당하게 차별
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
방송통신대학교/맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.
맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.1. 인간 본성과 정치철학1) 맹자맹자는 인간의 본성이 선하다고 확신하였다. 이러한 선한 본성은 마음속에 내제하고, 공자가 강조했던 ‘인’의 시작이자 끝이라는 점을 강조하였다. 또한 맹자는
5페이지 | 1,500원 | 2021.02.01
마음을 유지하는 가르침을 전한다 마음에 고요를 유지할 수만 있다면 당신도 직장에서 당신의 능력과 활력을 한껏 펼칠 수 있을 것이다. 성악설 우리를 한없이 겸허하게 하는 순자라고 하면 아 그 맹자를 디스하고 성악설을 주장했던 하고 말할지도 모르겠다 그렇다 바로 그 손자다 학창시절 교과서에
3페이지 | 1,500원 | 2023.04.13