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막부는 존재했다. 미나모토 요리토모가 가마쿠라 막부를 설치하고 막부라는 개념을 정착시켰다. 그런데 그 때의 막부는 주로 무사를 통치하고 귀족이나 사원세력에 대해서는 간접적으로밖에 관여하지 않았다. 그러나 도쿠가와 막부는 모든 사람들, 모든 분야를 통치했다.가마쿠라 막부의 시기에는 막
5페이지 | 1,000원 | 2007.08.04
의리에 관심을 두어야 한다. 의무가 절대적이고 선천적인 성격을 갖는다면 의리는 훨씬 사회적이며 후천적이다. 그리고 천황과 부모, 스승에게 하듯이 자발적인 것과는 달리 강제적 성격이 강하다. 의리와 관련해 꼭 알아두어야 할 사항은 일본인들에게 가장 중요한 것은 사람들로부터 의리를 모르는
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
막부를 연 인물로 한국에서는 중요도가 도요토미 히데요시보다도 못하다. 하지만 일본에서는 도요토미 히데요시는 전국시대의 수많은 세력을 통합하여 도자기전쟁(임진왜란)을 일으킨 인물정도로만 본다. 반면 도쿠가와 이에야스는 전국시대를 종식하고 새롭게 에도막부를 연 선망의 대상이다. 이러
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
의리를 최고의 가치로 삼았던 집단이었다. 억울하게 할복한 주군의 원수를 갚고 47명의 가신이 함께 할복한 추신구라(忠臣藏)이야기는 무사의 충성을 가장 극적으로 표현한 사건이다. 18세기 초 아코번을 모욕한 원로무사 기라 요시나카를 습격, 상처를 입힌 것이 문제가 되어 막부의 명으로 할복하게
7페이지 | 800원 | 2009.11.09
[일본문학]일본문학과 정인문학, 일본문학과 물어문학, 일본문학과 여성문학, 일본문학과 자연주의, 일본문학과 와카, 일본문학과 소설 키재기 분석
막부의 문치주의에 의한 교육의 확대였다. 특히 학교교육의 보급은 18세기에 이르러 비약적으로 발전해 나아갔는데, 막부는 교육을 장려 하였고 지방정부도 학교를 신설했다. 막부는 무가들뿐만 아니라 일반 정인에게도 관립학교의 일부를 개방하고 정인을 위한 사숙을 원조하고 관립에 준하는 것으로
15페이지 | 6,500원 | 2011.04.12
막부를 재건시켜줄 것을 요청했으나 의심 많은 요시카게는 이를 거부, 결국 요시아키는 에치젠을 떠나 노부나가를 찾아가니 교토 상경을 학수고대하고 있던 노부나가가 덩굴째 굴러들어 온 이 호박을 걷어찰 이유가 없었다. 노부나가는 교토로 상경하여 쇼군을 살해한 마쓰나가 히데요시의 항복을 받
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
야스쿠니 신사에 대한 이해 야스쿠니 신사의 역사적 배경
의리>를 미덕으로 삼는 나라다. 태평양 전쟁으로 2백 40만 명이 넘는 일본인이 죽었다. 그리고 그들은 일본의 풍습으로 신이 되어 신사에 모셔지고 있다. 즉, 한국을 비롯한 아시아 국가들은 총리가 야스쿠니 신사를 방문하는 것은 과거를 반성하고 있지 않다는 증거 라 말하고 있지만, 일본국민들
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
일본 사회복 지역사 및 특징적인 복지제도 골드 플렌이 전
의리 인정이나 근친가족 또는 근린지연(近隣地)에 돌리는 매우 형식적인 내용이었음쌀값을 기준으로 한현금급여 형식의 제한적 생활부조 *1) 메이지시대(明治時代) -유신정부의 발족과 유신정치의 전개 ▶ 휼구규칙 a. 대상: 무고(無告)의 궁민으로 그 대상을 무능력 빈민의 일부로 엄격히 제
24페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
막부와의 싸움에서 승리한 존왕파(존왕파)에 의한 개혁② 전 국민을 통일하여 반감 없이 국가에 봉사하도록 하는 수단이 요구됨③ 700년간 권력을 가지지 못했던 천황이 정신적 통일의 요체로 적합3) 황실은 태양여신의 후예라는 민간 신화가 존재4) 유일한 황실이 계속하여 황위에 등극(3) 천황 = 일
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
막부의 감찰관에게 자신들이 주군의 원수를 살해했다는 보고를 했는데 막부는 당분간 이들을 각 다이묘에게 분산 유치시켜 놓았다. 그런데 막부 내에서는 사전에 신고하지 않았기 때문에 실정법(?)을 위반한 죄를 물어 할복 시켜야 한다는 논리와 주군에게 더할 수 없는 충성을 다한 무사도의 귀감이라
3페이지 | 800원 | 2015.03.29