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막부장군은 양국의 최고통치권자로서 상호간에 사절使節을 파견하였다. 이때 조선 국왕이 막부장군(일본국왕으로 칭함)에게 보내는 사절을 통신사, 막부장군이 조선 국왕에게 보내는 사절을 일본국왕사日本國王使라고 하였다.조선 전기에는 일본과의 사절 왕래가 많아 조선 사절의 일본 파견이 18회
9페이지 | 900원 | 2004.06.30
막부장군은 양국의 최고통치권자로서 현안문제 해결을 위하여 양국의 사절을 파견하였는데, 이때 조선이 일본에 파견하는 사절을 통신사, 일본이 조선에 파견하는 사절을 일본국왕사(日本國王使)라고 하였다. 이때, 통신(通信)이라는 용어는 외교관계를 가지는 두 나라가 서로 대등한 입장에서 신의를
4페이지 | 800원 | 2004.07.15
막부를 위시한 왜구세력과의 다원적이며 중층적인 형태로 시작되며, 조선조는 이 관계를 통하여 왜구를 평화적인 통교자로 전환시키려는 노력을 경주하고 있다. 3. 대등관계의 교린그러나 양국관계의 호전에 결정적인 계기가 된 것은 족리막부(足利幕府)에 의해 일본내의 정치적 안정이 이루어지고,
7페이지 | 1,000원 | 2004.06.30
막부 장군은 각기 양국의 최고 통치권자로서 외교적인 현안을 해결하기 위하여 사절을 각각 파견하였다. 이때 조선국왕이 막부장군에게 파견하는 사절을 통신사, 막부장군이 조선국왕에게 파견하는 사절을 일본국왕사(日本國王使)라고 하였다. 통신사는 정사, 부사, 종사관의 3사를 비롯해 의원 역관
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
[졸업][일본어학] 과거 한일국교관계의 동요와 통신사-역지통신실시에 대한 고찰
양국의 정치적 필요에 의해 성립되었지만, 왕래가 거듭되는 가운데 오히려 양국의 평화에 지도성을 갖기 시작하였고, 처음의 정치적군사적 성격에서 문화적인 성격으로 변해갔다. 그 결과 문화성(文化性)이 심화되어 초기의 긴장감은 완화되고 점점 항례화 또는 형식적으로 되었다. 막부의 자세는 삼
28페이지 | 4,100원 | 2004.08.13
막부는 이에야스 때 쓰시마 소끼를 통해 히데요시의 출병으로 단절되고 있던 조선과의 국교를 회복했다. 양국은 대등한 관계를 맺고 조선으로부터는 장군이 바뀔 때마다 통신사라 불리는 사절이 에도를 방문하여 각지에서 환영받았다. 또 조선 부산에는 소씨의 왜관이 설치되어 약 500인의 일본인이 거
20페이지 | 2,100원 | 2011.02.07
양국 간의 정서적인 거리가 좁지 않다는 것을 의미한다고 볼 수 있을 것이다. 즉 작품을 관통하는 가장 중요한 주제 중 하나로 볼 수 있는 ‘무사도(武士道)의 모티프’라든지, ‘메이지유신(明治維新)’당시의 격랑의 시절-막부파와 유신파간의 대립과 전쟁-이라는 역사적 사실과 같은 중요한 모티프
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
막부의 장군에게 왜구 금지를 요청하는 사절을 파견한 것이 시초이다. But. 명칭만 통신사였을 뿐, 그 조건과 목적을 갖추지는 못하였다.(조선 전기 8회, 조선 후기 12회)+갖춰야하는 조건*목적첫째, 조선 국왕으로부터 일본 장군(국왕)에게 파견된다. 둘째, 일본 국왕의 길흉(吉凶) 또는 양국간의 긴급
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
[일본문화] 일본 역사속의 한류 -삼국 문화전래, 조선통신사, 그리고 한류까지
막부 의 양국 문화교류(1) 조선통신사의 시작과 그 배경 (2) 임진왜란종결과 조선과 일본의 조선통신사 재개의 목적(3) 문화사절단 성격으로써의 변모.(4) 글로 문화 교류를 담당했던 사람들과 막부의 요청을 받은 의원․영원․마상재인(5) 일본의 조선통신사에 대한 극진한 대접과 그 이유.(6) 조선의
25페이지 | 2,400원 | 2009.08.03
양국 공동번영의 길을 새롭게 모색하고, 이를 한일 문화교류의 핵심 사업으로 육성하여 특색 있는 지역문화관광 프로그램으로 발전시켜나가고 있다현재 그들의 모습은?お聞きになってくださってありがとうございます 참고문헌이원식 『조선통신사』(1991 민음사)박찬기 『조선 통신사와 일본
26페이지 | 2,100원 | 2008.10.14