레포트 (5)
디오니시스(Dionysus)적이라고 볼 수 있다.두 번째 유형은 외향적 명상이다. 이것은 외부로부터 부여된 초월적 실재나 상징적인 대상에 대한 명상을 의미한다. 이러한 명상에서는 명상자는 신이나 신적인 현상과 같은 타자와 대면해서 그 타자를 향해 의식을 집중하게 된다. 초월적인 어떤 대상이나 상징
18페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
디오니시스(Dionysus)적이라고 볼 수 있다.두 번째 유형은 외향적 명상이다. 이것은 외부로부터 부여된 초월적 실재나 상징적인 대상에 대한 명상을 의미한다. 이러한 명상에서는 명상자는 신이나 신적인 현상과 같은 타자와 대면해서 그 타자를 향해 의식을 집중하게 된다. 초월적인 어떤 대상이나 상징
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시스(Isis)의 아들이며, 사랑의 여신 하토르(Hathor)의 남편이다. 이시스가 오시리스를 부활시켜 주문의 힘으로 잉태해 태어났다. 유년 시대에는 유아 호루스라 하여 땋은 머리 외에는 머리카락이 거의 없는 갓난아기 모습 또는 이시스의 무릎 위에서 손가락을 빠는 모습 등으로 표현된다. 원래는 매우 허
43페이지 | 2,800원 | 2009.11.26
[서양 고대 철학자와 그들의 사상 이해] 서양 고대 철학자와 그들의 사상 이해
디오니시스 1세의 왕궁에 초대되었다. 그리고 그곳에 서 그는 왕의 처남인 디온의 친구가 되었다. 아덴으로 돌아온 플라토는 아카데미를 세웠다.(388/7) 영웅적인 아카데무스 성지 근처였다. 그 아카데미는 첫 유럽의 대학이라고 불리우기에 합당하다. 그러나 그의 아카데미는 철학으로 제한하지 않았다
33페이지 | 2,200원 | 2008.08.21
시스에 대하여 비극이 사람들에게 주는 쾌감은 다름 아닌 자기 연민이라고 말한다. 사람들이 무대 위에서 재현되는 타인의 고통을 보며 한숨쉬고 눈물 흘릴 때, 그들은 겉으로는 주인공의 불행을 탄식하는 것처럼 보이지만 의식의 깊은 속내에는 바로 자기 자신의 불행을 슬퍼하고 있다는 것이다. 이런
14페이지 | 1,400원 | 2004.12.08