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계승의식, 서경(평양)중시, 훈요10조(거란은 짐승과 같은 나라로 삼가 본받지 말라)사심관 제도 (지방통치위해), 기인제도 (일종의 인질제도)광종 (949-975): 왕권 강화 정책 , 노비안검법 956(불법적 노비가 된 본래 양인들을 해방시킴,호족의 기반 약화시켜서 왕권 강화 목적), 과거제실시 958★ (신진인사
69페이지 | 4,000원 | 2021.04.20
도첩제실시(억불)정종 ㆍ개경천도 ㆍ도평의사사축소 → 의정부로개칭 ㆍ중추원폐지 → 삼군부태종 ㆍ한양천도ㆍ6조직계제실시,승정원,의금부설치 → 왕권강화 ㆍ양전사업실시 → 양안작성,호구조사 ㆍ호패법실시 ㆍ서얼차대:문과응시X,무과잡과승진제약(=한품서용) ㆍ동국사략(편년체,권근) ㆍ주
14페이지 | 2,900원 | 2017.04.26
채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 59회 60회 한문 및 한글번역
계 우상출일개방법 상언 토번연년입구 빈녕절도사마린력불능거 불여조자의진수빈주 사린위경원절도사원재는 곽자의가 그의 계책에 빠지지 않자 또 한 방법을 생각해 내서 상소를 했다. “토번이 여러해 쳐들어오고 빈녕절도사인 마린이 힘으로 항거를 못하니 곽자의를 빈주의 수령으로 보내고 마린
54페이지 | 8,000원 | 2017.01.02
계(불경, 불상), 고류사 미륵 반가 사유상, 호류사 백제 관음상, 백제 가람 양식 유행 신라-조선술, 축제술(한인의 연못)고구려-각저총 서역인 신라-유리그릇, 금제 장식 보검통일신라-울산항, 괘릉(무인상-서역인)926935936956918983WNDWNDDDWNDQKSWWNDQKS고려의 건국과 초기 정책발해멸망
23페이지 | 3,500원 | 2016.01.15
인문어학 동아시아 삼국의 불교적세계관 불교의 수용과정을 중심으로
서산대사 휴정(休靜), 사명대사 유정(惟政) 등이었다. 한말 ․ 일제 시기에도 사찰령으로 탄압을 받았으나 한용운 등의 승려가 나타나 불교유신론과 독립운동을 전개하다가 해방을 맞아 현재에 이르게 된 것이다.2. 3) 일본 불교의 발전이미 머리말에서 언급했지만 이 절에서는 종교를 둘러싼 알력관계
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
계문화의 역사상에 있어서 불멸의 광명을 발산한 문화유산이다.조선시대의 임진왜란(풍신수길의 침략) 때 서산․사명 등 의승이 무기를 들고 의군으로 전투에 참가하여 조국방위를 위해 피를 흘렸다. 이러한 신라불교의 호국정신은 조선조에 이르도록 그 맥 이어온 것이다.(2)종합불교한국불교의 사
67페이지 | 4,000원 | 2013.03.20
계통 영향)구리+주석구리+아연중국에서는 발견되지 않음비파형 동검, 거친무늬거울(다뉴조문경)중국 영향세형동검, 잔무늬거울(다뉴세문경)청동기 분묘철기 분묘돌널무덤(석관묘, 돌상자무덤)돌방무덤(석실묘)널무덤(토광묘): 청동기+철기 문화 복합신석기청동기철기조, 피, 수수조, 피,
263페이지 | 10,000원 | 2012.03.19
계급쟁의였다.”(『시대일보 『시대일보』: 최남선이 1924년 3월 31일 창간하여 1926년 8월 이후 『조선중앙일보』로 바뀌었다.』1926년 6월 23일) 1-2. 일제 강점기 농민은 무엇을 꿈꾸었는가? 진도 농민단체의 선언문: “전쟁은 평화의 근본이다. 머뭇거리지 말자. 지주의 횡포로 우리는 생명을 유지할 수
201페이지 | 10,000원 | 2011.07.11
계 인류의 공통점으로서 이를 세계사적 보편성이라 부른다. 한편, 인간은 자신이 터를 잡고 살아가는 지역의 자연 환경에 따라 고유한 언어, 풍속, 종교, 예술, 그리고 사회 제도 등을 다양하게 창출하게 되는데 이를 그 민족의 특수성이라 한다. 교통과 통신이 아직 발달하지 못하였던 근대 이전 시대
148페이지 | 4,500원 | 2011.03.27
서산대사와 같은 고승이 배출되어 교리를 가다듬고 임진왜란 때 승병들이 크게 활약해 불교계의 위상이 다시 높아졌다. 그러나 전반적으로 사원의 경제적 기반 축소와 우수한 인재의 출가 기피는 불교의 사회적 위상을 크게 약화시키는 결과를 가져왔다. 일제 강점기에 불교는 총독부의 간섭에 맞서
17페이지 | 1,400원 | 2011.01.05
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