레포트 (789)
대한 열정과 함께 후원을 아끼지 않았다. 왕실의 든든한 후원과 함께 청초에는 내란이 끊이질 않았다. 이민족의 통치라는 시대적 상황 속에서 민족의식의 압박과 고통이 점점 심화되고 있었고, 새로운 것에 대한 열망이나 시도보다는 복고주의 사상이 문화예술의 전반적인 추세로 흐르고 있었다. 명
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
대한 관심 증폭다수의 국제행사(올림픽, 월드컵, APEC)에서 한국이라는 나라가 주목받기 시작하면서 한국에 대한 서양의 관심도 높아지기 시작했다. 이런 흐름 가운데 서양에서 한국에 관심을 보이는 큰 이유는 동적인 한국선의 아름다움과 청초하면서도 지조있는 한국미의 모습에 대한 매료라 하겠다.
18페이지 | 1,700원 | 2009.06.15
청초기 인정소설의 부정적 측면에 대한 혁신이자 쇠퇴에 대한 반동의 결과라는 의미도 함께 지니며 사실 청중엽의 소설은 삼엄한 사상통제로 인해 풍정과 일사에만 주력했기 때문에 사실상 청초기보다 퇴보했다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 청중엽을 인정소설의 고조기라 평가하는 이유는 고도
8페이지 | 1,200원 | 2012.03.21
대한 반성과 성찰이 대두 되었다. 이에 한인 관료와 청초는 양무운동을 실시하였다. 물론 이것 말고도 양무운동에 실시 배경은 매우 복잡한 요인으로 구성되었다, 첫째로는 중국에 대한 제국주의 침략이 일어나고 반식민화가 되자 청관리와 지식인들은 이를 개혁을 통해 극복하려고 하였다. 둘째는 태
6페이지 | 5,000원 | 2009.04.05
청초는 부패한 정치, 관리들의 횡포, 과거제의 폐단 등 정치적으로 매우 혼란스러운 시기였다. 과거제도의 폐단으로 진사 시험에 급제하지 못한 것에 대한 불만을 시작으로 정치 사회 제도와 여러 현상들에 대한 불만을 표출하기 위해 요재지이를 쓴 것이라고 생각된다. 또한 지배층의 눈을 피하면서도
20페이지 | 1,200원 | 2015.06.01
대한 문화적 정통성을 부여하는 것이기에 남종화품의 문인화는 커다란 호소력을 지니며 궁정과 지역화단에서 주된 흐름으로 자리잡게 되었다. 『청초 육대가』라고도 함. 연장의 왕시민, 왕감은 ‘이왕’이라 불리어 장쑤성 태창에서 친교하고, 오파의 계통에 속해, 남종화의 이념을 동기창으로부터
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
대한 문화적 정통성을 부여하는 것이기에 남종화품의 문인화는 커다란 호소력을 지니며 궁정과 지역화단에서 주된 흐름으로 자리잡게 되었다. 『청초 육대가』라고도 함. 연장의 왕시민, 왕감은 ‘이왕’이라 불리어 장쑤성 태창에서 친교하고, 오파의 계통에 속해, 남종화의 이념을 동기창으로부터
16페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 유아적 의존관계를 유지하고 싶은 마음과 자신의 행동에 책임지며 독립하고자 하는 욕구가 동시에 공존하게 되는 것이다. 부모를 부정하고 잃어버렸다는 상실반응과 동시에 부모를 극복했다는 데서 오는 성취감이 갈등을 초래하게 하는 것이다. 자신의 발달에 도움을 준 부모와 그 대체에 대한
10페이지 | 3,500원 | 2016.09.18
대한민국의 민주화는 어떻게 형성된 것인가 ? 그 질문에 대한 고민을 위해서 나는 5.18 민주화 민중 운동에 대해 생각해보기로 한 것이다. 유신체제의 폭압정치에 눌려왔던 국민들은 1970년대 후반부터 민주화운동에 적극 나섰으며, 특히 1979년 10.26사태로 박정희 대통령이 죽은 뒤에는 민주화운동이 전
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
대한 다양한 모습을 보여주고 있다.▲ 2010년 ‘20% 너는 내가 쉽니?’20% 너는 내가 쉽니? 나 아직 니 꺼 아니야 있어 줄 때 잘해 ▲ 2010년 ‘72% 해보면 알아요’사귈까 말까 친구할까 애인할까 고민된다면? 해보면 알아요.▲ 2010년 98% 두근두근두근두근두근두근두근두근 니가 지금 땡겨. ⦁광고의
22페이지 | 2,400원 | 2011.03.07