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무슬림에 대한 왜곡되고 공격적인 시선이 퍼지게 되었다. 칸의 아들 사미르의 학교선생님이 수업 중에 “세계의 모든 인종 중에 이슬람인이 가장 폭력적이고 호전적이에요. 신의 이름으로 살인이나 성전을 옹호하죠.”라고 말 할 정도였으니 사미르는 단지 무슬림이라는 그 하나의 이유만으로 학교에
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
무슬림에 대한 서유럽의 부정적 견해는 주로 십자군 전쟁과 같은 양자 간의 정치적, 군사적 갈등의 부산물이긴 했지만 어느 정도는 이러한 문화적 열등감 때문에 더욱 강화되었다. 그렇다면 이슬람세계와 그 구성원인 무슬림에 대한 중세 서유럽의 이해와 인식은 어떻게 형성되고 발전하고 변화했는
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
무슬림이다. 이는 이 지역 사람들의 문화와 사상의 기본적인 원천으로 이슬람이란 단어는 순종이라는 의미이다. 순종이란 신의 계시에 대한 믿음을 의미하는데 이슬람에서 가장 중요한 개념은 신의 유일성이다. 쿠란은 무슬림의 하늘의 책이다. 이 하늘의 책은 신이 이슬람의 예언자를 통해 모든 인류
31페이지 | 3,000원 | 2016.05.11
문명의 갈등 - 유럽의 이슬람 교도들Ⅰ. 서 론최근에 발생한 프랑스 소요사태로 인해 유럽 내 무슬림(이슬람교도)에 대한 반감이 보다 확산되고 있다. 유럽인들이 갖는 무슬림에 대한 증오와 따가운 시선은 그들을 사회적으로 배제하고 소외시켜 ‘명백하고 현존하는’ 위험세력으로 받아들이는 경향
9페이지 | 1,400원 | 2005.12.30
대한 적개심은 최고조에 달했고, 이후 두 종교는 화해는커녕 서로 상대의 존재마저 인정하지 않으려는 상황으로 발전했다. 무슬림에 대한 십자군의 가혹행위는, 투르크족의 술탄 등 무슬림 지배자들로 하여금 관용적 태도를 버리게 했다. 십자군은 관용 면에서나 지적 관심의 폭에서 서유럽보다 우월
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
종교사회학 한국의 이슬람, 어디에 있으며, 어디로 갈 것인가 - 한국
무슬림 이라는 점도 중요하게 생각해야 할 부분이기도 하다. 대부분의 한국인에게는 매우 먼 이야기처럼 느껴지는 이슬람. 이들이 한국에서 어떻게 활동하고 있으며 어떤 모습을 띄고 있는지에 알아보는 것은, 다원화된 사회에서 앞으로 중요한 한 축을 담당할지도 모를 이들 무슬림에 대한 의미 있는
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
대한 무슬림들의 성지순례가 수입원의 일부를 차지했다. 하지만 사우디의 본격적인 경제발전은 1930년대에 시작된 유전 발굴로, 1938년에 상업적으로 채굴할 가치가 있는 유전이 발견된다. 그러나 제1차 세계대전의 발발로 대규모 채굴이 중단되었다가 1940년대 후반에 재개되어 1949년에 일일 50만 배럴의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 침입을 강행하게 된다.시리아와 이슬람에 대한 무슬림의 정복 과정은 단기간에 효율적으로 이루어졌다. 하지만 사산조 페르시아와 비잔틴 제국의 격렬한 사투로 침체기로 들어섬과 동시에 강력한 해군력을 보유한 것과 달리 육상전에서는 이슬람 세계와의 전투에서 매우 힘들었다. 또한 이슬람
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
무슬림에 대한 박해가 심해지면서, 무슬림인 칸의 가정 역시 생활에 어려움을 겪게 된다. 만디라와 그의 아들은 힌두교인이지만, 남편인 칸이 무슬림이기 때문에 운영하던 미용실 문을 닫아야 했고, 어렵사리 일자리를 구한다. 그러던 중 학교에서 무슬림으로 오해를 받은 만디라의 아들이 친구들로부
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
무슬림2.1 역사와 분포2.2 현황3. 한국 무슬림 식생활의 어려움3.1 이슬람의 음식문화3.2 한국의 음식문화와 충돌하는 이슬람의 음식금기3.3 개선방안4. 무슬림 여성의 지위에 대한 편견4.1 의복(히잡)4.2 가정문화(일부다처제)4.3 개선방안III.결론참고자료I. 서론1.1 연구의 배경세계화 추세에 따라
17페이지 | 1,400원 | 2012.03.05