레포트 (8)
대타성을 통해 자기동일성을 획득해왔던 우익문학은 단정수립을 계기로 그 존재조건을 상실하게 되고 따라서 문학장의 새로운 재편이 필요한 상황이 초래되는데, 이는 문학조직의 건설과 독자적인 매체 확보를 통해 가능한 것이다. 따라서 『문예』는 바로 이런 의도된 기획의 일환으로 탄생하였으며
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
대타성 속에서 파악해야 함.발전적 계승▶ 성장담을 근간으로 한다는 점▶ 디즈니 이데올로기의 배타성을 희석시키면서도 건전한 가치를 지향비판적 극복▶ 소재의 다양화● 장난감, 벌레, 물고기, 몬스터, 수퍼 히어로, 카 등● 애니메이션이 지닌 일상의 재정의에 보다 충실▶ 캐릭터의 다수화
191페이지 | 4,000원 | 2022.04.01
대타성, 즉 사회, 국가의 문제는 그 후 오랫동안 프롤레타리아 문학이 태동하기 전까지 근대적 주체들의 바깥쪽에서 그림자만 드리울 뿐이다. 자연주의에 반기를 들고 인류애, 박애정신의 고취를 전면에 내세운 시라카바파(白樺派)의 작가들 역시 아리시마 다케오를 제외하면 가정이라는 틀 속에서 격
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
[원불교 일원상신앙]원불교 일원상신앙의 정의, 성격, 형성과정, 원불교 일원상신앙의 활용, 사은신앙, 라다크리슈난의 보편종교, 제언 분석
대타성이 강조된 개념이며 따라서 마음을 통하여 허공법계에 연결될 수 있다는 것은 앞에서 밝힌 바 있다. 여기에서 다시 그 개념이 지니는 정체를 보다 선명히 하기 위하여 그 속성을 고찰하여 보면 소소영영하게 감응하는 대상으로 규정할 수 있다. 정산은 이와 같은 대타적 감응성에 대한 주체적 접
22페이지 | 7,500원 | 2011.05.05
대타성을 통해 자신의 정체성을 드러내기 때문이다. 이성의 시대 18세기에 시작된 낭만주의는 근대성의 산물이며 또한 그러한 시대에 대한 부분적인 반작용이었다. 따라서 낭만주의는 이성주의에 대한 대타성 속에서 자신의 정체성을 확립하였으며, 국가별로 약간의 차이는 있지만 고전주의와 계몽주
54페이지 | 9,000원 | 2006.12.27
대타성(對他性)이 남아 있고, 반복해서 자신의 생각을 兼家에게 호소한다. 특히 상권에 있어서는 이 증답가 같이 兼家의 답가가 기록되어 있고 歌의 주고 받음이 아직 존재하고 있다. 兼家가 道綱母의 괴로움을 이해했다고는 말하기 힘들지만 그 장소 때에 있어서 兼家는 성실하게 歌를 道綱母에게 보
28페이지 | 1,800원 | 2006.02.21
대타성, 외향성을 띠게도 되지만 결국 한탄의 하나라 하였거니와, 그 한탄이 내면적 경향으로 기울어질 때 설움으로 나타난다. 한에 있어서 설움은 대표적인 한 표상이다.* 밝은 면하나. 情으로서의 한다정다한으로서의 한은, 세상살이에서 한스런운 일을 많이 겪은 나머지, 오히려 사물에 대하여 연
8페이지 | 0원 | 2004.05.14
대타성, 외향성을 띠게도 되지만 결국 한탄의 하나라 하였거니와, 그 한탄이 내면적 경향으로 기울어질 때 설움으로 나타난다. 한에 있어서 설움은 대표적인 한 표상이다.* 밝은 면하나. 情으로서의 한다정다한으로서의 한은, 세상살이에서 한스런운 일을 많이 겪은 나머지, 오히려 사물에 대하여 연
8페이지 | 0원 | 2004.05.13