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가슴으로 쓴 시, 머리로 쓴 시 - 당시와 송시 시는 중국의 대표적인 운문문학 양식이다. 시는 주대의 시경시, 한대의 악부, 한(漢) 위(魏) 육조(六朝)의 고시(古詩)의 과정을 거친 후 당대에 근체시의 모습으로 현재의 문학 양식 체제를 완성하게 된다. 당대시기에 양식 체제가 완성된 후 시는 송대, 명
5페이지 | 1,000원 | 2009.01.08
당시와 송시의 비교분석1. 당대의 시대적 배경과 당시의 발달360여 년 간에 걸친 분란의 시대를 종식시키고 중국을 통일한 것은 수왕조였으나, 수는 단명의 왕조로 끝나고 300여 년 간의 장기적인 정치-군사적 통일과 안정을 이룩한 것은 당제국이었다. 그리고 당은 정치-군사적 통일과 안정 속에서 정
23페이지 | 1,800원 | 2009.10.16
중국인이 술집에서 즐긴 가요- 송나라의 송사 ☻사(詞)란 시를 악곡에 붙여 부르는것. 전통적으로 송시에 대해서는 당시보다 낮은 평가를 해왔다. 그 이유는 시의 주된 주제가 사상방면에 치우쳐 있어서 시의 본래적인 서정성과 감동성이 부족하다는 데 있었다. 그러한 평가는 상당히 타당하며 송시
12페이지 | 800원 | 2015.06.27
송시와 당시송과 당의 시는 수 많은 학자들에 의해 비교연구 되었으나, 사실 당대의 시가 최고의 평가를 받는 만큼 송대의 시는 비교적 폄하되는 경향을 보였다. 그러나 전통은 단절되어 나타날 수 없는 것이기 때문에, 송대의 시와 당대의 시는 공통점도 가지고 있으면서 또한 각각의 개성도 가지고
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
송시풍에서 당시풍으로 일대 전환이 일어나기도 하였다. 대표작품 : 福靈寺 - 朴誾 伽藍却是新羅舊 절간은 바로 신라 적부터 묵은 것이요,千佛皆從西竺來 천 개 부처는 서쪽 천축에서 왔도다.終古神人迷大隗 옛적에 신인이 대외에서 길을 잃었다는데,至今福地似天台 지금의 이곳 복지가 천태산과
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
(한국한문학의이해 공통) 임진왜란과 병자호란을 전후한 17세기 조선 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하시오
당시풍(唐詩風)이 시단을 풍미하였던 것에 대한 비판으로 17세기 초에는 명대(明代)의 진한고문풍(秦漢古文風)이 대두되었다. 그러나 이 풍조 역시 당송고문론(唐宋古文論)이 제기되면서 비판을 받게 되었다. 주로 노론계(老論系) 문인들에 의해 당시(唐詩)는 물론 송시(宋詩)도 재평가되기에 이르렀다.
15페이지 | 5,000원 | 2017.09.08
당시란 복고의 문풍과 함께 선조대를 전후해 찬연한 목릉성세를 맞게 되었다. 2. 16,17세기 당시풍의 성행선조 연간의 문운의 융성을 ‘목릉성세(穆陵盛世)’라 일컬어 왔다. 이 시기는 한국 한문학사에서 절정의 장관을 연출하였다. 고려 말 이래 선초에 이르기까지 성행했던 송시풍(宋詩風)은 중종ㆍ
6페이지 | 1,400원 | 2011.03.14
송시풍이 주류를 형성하였으며 167세기에는 이전 대의 송시풍에 대한 반발로 시단이 거의 당시풍 일변도로 전개되었다. 그리고 17세기에 들어와선 만당을 극복하고 조선적인 당풍과 새로운 송시가 등장하였다가, 17세기 후반엔 조선의 현실을 바탕으로 한 새로운 시풍이 개진되어 18세기에 이르러 조선
7페이지 | 1,100원 | 2005.09.21
당시를 숭상한는 종당파(宗唐派)와 송시를 숭상하는 종송파(宗宋派)로 나눌 수 있다. 오위업(吳偉業 : 1609-1671)이 창시한 종당파는 그 후 왕사정(王士禎 : 1634-1711)․원매(袁枚 : 1716-1797)․심덕잠(沈德潛 : 1673-1769)등이 각기 다른 시론을 내세워 발전시켰으며, 종송파는 전겸익(錢謙益 : 1582-1664)이 주도했다.
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
송시(訟詩)의 한자가 당시 고사(故事)를 전해주는 한시로 이뤄진 사실 등을 예로 들며 이같이 주장했다. 윷판이 중국의 고사인 漢沛公西入定關中 楚覇王南出潰圍中이라는 글귀에서 나왔다는 주장이다. 윷점이 주역의 64괘와 연관된 점을 볼 때, 항우보다 더 오래된 주역의 역사와 깊은 연관이 있는
36페이지 | 1,000원 | 2015.06.27