레포트 (13)
다실과 또한 소박하지만 기품 있는 다기들을 가지고 행하는 문화적 행위였다. 리큐는 이러한 미의식 추구를 바탕으로 차 달이기의 의례적인 측면, 다회의 진행순서, 회석요리 등을 양식화하여 다도를 확립한다.7) 무라타 주코(村田珠光 1423-1502)는 서원화에 반대되는 인간의 마음을 존중하는 새로운 茶
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
일본다실(日本茶室)다도의 기원과 계승.일본 다도는 중국 유학승이었던 승려들로부터 시작되었으며, 지금의 일본 다도는 12세기 역시 중국 유학승이었던 영서선사에 의해 비롯되었고 중국 선종의 정신이 그 밑바탕에 흐르고 있다. 무라다주코 다케노조오에서 16세기 센리큐로 이어지는 역사적
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
[부경대학교 A+] 일본문화읽기 중간고사 기말고사 족보모음
다실은 ‘시중의 산가’로 ‘밀실의 효용’을연출한다3) 도요토미 히데요시는 가신단 통제의 일환으로 다도를 이용했다.4) 사규란, 다도의 기본정신으로 화, 경, 청,적 네가지를 말한다.5) 오카쿠라 덴신의 (차의 책)은 무사계금의다도 입문서이다.32. 다음은 다가라츠카 가극단과 관계가 없는 것
11페이지 | 5,000원 | 2024.01.23
다실이라는 건축공간이 별도로 조성되었고, 다정이 정원의 중요한 유형으로 여겨져서 일정한 양식에 따라서 조영되어 온 것이다. 이러한 일본의 차 문화는 고유한 일본의 풍토가 반영되어 나타난 결과로서 다른 나라에서는 찾아보기 힘든 하나의 문화적 양상으로 취급되고 있다. 지금까지도 일본 고유
18페이지 | 1,900원 | 2013.03.29
주코는 ‘다도와 선종은 궁극적으로 일치한다.’는 다선일미의 경지를 주장하였다. 바로 이러한 다도를 행할 수 있도록 만들어 진 것이 바로 다정이므로 다정에도 선의 영향이 미쳤다고 볼 수 있다. cf) 와비 ․ 사비‘와비’란 인간 생활의 가난함, 부족함, 불만 속에서도 이러한 것들을 초월해 정원
18페이지 | 1,900원 | 2013.03.12
다실에서 꽃꽂이를 장식해 놓고 묵화나 글씨를 감상하면서 조용히 차를 마시는 습관이 무사들과 도시민 사이에 유행하게 되었다. 이를 다도라 하는데 쇼군 아시카가 요시마사는 특히 다도를 즐겨 히가시야마의 별장에 다실을 만들고 차를 즐겨 마셨다. 무자타 주코의 ‘와비차’는 제 8대 쇼군 아시카
21페이지 | 1,900원 | 2012.10.24
주코가 제정한 진행초의 차예법을 본격적인 다도로 보고 그를 다도의 시조라고 한다. 무라타류의 다도는 본질적으로 탈속의 예술로써 사원 차예법의 소산물이었다. 무로마치시대 중기2)에 있어서는 다다미 4장 반 크기의 다실에서 중국의 전래의 차도구를 사용하여 차를 타고 한 잔의 차를 마심으로써
29페이지 | 2,300원 | 2009.01.21
주코②다케노 조오③센노 리큐④리큐와 다완⑤리큐와 다실⑥리큐의 심미주의와 비극2)중국 다예의 성립①중국: 차의 기원②위진.남북조 시대 (魏晉 南北朝)③당대(唐代)④송대(宋代)⑤명대(明代)⑥현대의 차 문화 Ⅱ.일본의 다도와 중국의 다예1) 일본의 다도①다회②다회를 여는 순서③
35페이지 | 2,800원 | 2008.02.12
다실의 형태에 대한 비교를 통하여 본래 다인들이 추구하고자 하였던 일본 다도의 본연에 대하여 살펴본다.IV. 일본 다도의 스승, 센노리큐(千利休, 1521∼1591년)1. 다인(茶人) 리큐의 일생 김태정 외 7명 공저, 전게서, pp.100~105센노리큐는 1522년, 아버지가 사카이(堺:오사카 근처의 도시)에서 창고업자
9페이지 | 1,400원 | 2008.01.09
[일본의 차문화] [다례, 다도] 일본의 차 문화와 역사, 현황 분석
다실에 두는 꽃병. 계절감을 표현하는 꽃을 꽃아둔다. 2) 가구와 다구三. 다회의 양식⑬ 茶筅(ちゃせん, 챠센, 다선) 말차 가루를 섞을 때 씀. 숱 같은 것을 호사키(穂先, ほさき, 수선)라고 한다. 농차의 경우 60개 정도로 비교적 적은 것, 박차의 경우 120개 정도로 많은 것을 사용 매듭 같은 것은
55페이지 | 1,900원 | 2007.12.24