레포트 (42)
다빈치 코드에 담겨 있는 반전과 스릴, 스펙타클을 제공하는 모든 것의 열쇠역할을 하게 한다.또한 사건전개보다도 더 중요한 과거의 서양역사에 대한 일반인들이 지나쳐 왔던 것, 여성과 관련한 무지, 오해, 핍박, 피의 역사를 깨우쳐가는 과정(이교도와 여성숭배 종교들을 재교육시킨다는 명목하에
3페이지 | 800원 | 2005.01.25
다빈치코드를 읽고1. 서론2. 본론3. 결론1. 서론다빈치 코드에 나오는 단체가 실존하는 교파이고, 소설에서 랭던의 입을 빌어 들려주는 미스터리의 인물들도 우리가 흔히 들어서 잘 알고 있는 실존 인물들이기 때문이라고 한다. 예를 들면 오푸스 데이는 지금도 실존하는 가톨릭 교파이다. 그리고 너
2페이지 | 5,000원 | 2006.12.13
[커뮤니케이션] 수용자 특성 별 제3자효과 지각의 차이 분석 -‘다빈치 코드’를 통하여
오푸스데이’의 육체고행과 성차별 관행 등 많은 소설 속의 내용이 진위를 가지고 논쟁을 벌이고 있다.최근 ‘한국기독교 총 연합회’에서는 영화 ‘다빈치 코드’의 상영금지 가처분을 신청한 일이 있어 화제가 되고 있다. 이 단체는 다빈치 코드의 내용이 신성을 모독하고 있으며 이 영화로 인해 많
11페이지 | 1,200원 | 2006.09.25
다빈치 코드는 스릴러 쪽이지만, 예술적인 면과, 종교적인 면도 가지고 있는 영화였던 것 같다. 하지만, 내가 싫어하는 분야인, 서양사적인면과 오푸스데이, 막델레나 마리아 등 종교적인 공부를 하는 느낌이어서, 2시간 반이라는 긴 영화를 보는데 중간 지루하기도 했었다. 지루하여서 잠깐 졸기도 했
2페이지 | 800원 | 2006.09.25
오푸스데이등 이러한 단체들은 실제로 존재하며, 그 책에 나온 이야기들은 거의 다 실제에 바탕을 두고 있기는 하다. 하지만, 이 책 역시 소설이기 때문에 약간의 허구는 가미가 되었다. 만약 허구가 가미되지 않았다면 소설의 중요한 요소가 빠진 것이기 때문이다. 다빈치코드는 그 사실과 허구를 적
4페이지 | 1,000원 | 2006.04.24
다빈치의 ‘최후의 만찬’이라는 작품을 리 티빙 경이 소피에서 설명해주는 “예수그리스도는 결혼했을 뿐만 아니라 아버지였다오. 아가씨. 마리아 막달레나는 성스러운 그릇이였지. 그녀는 예수 그리스도의 왕족의 혈통을 담은 잔이었던 거요.” 바로 이 대목 이었다. 이것이 사실이건 아니건 간에
3페이지 | 800원 | 2015.05.29
다빈치코드 예수에 대한 인식 차이에 따른 논란을 대하는 온도차
다빈치코드’에 역성을 내야하는 단체는 오히려 천주교쪽이다. 영화에서 직접 언급되는 것은 교황청이기 때문이다. 영화에서 교황청은 성배에 관한 비밀을 숨기려고 시온수도회나 템플기사단을 억압한것처럼 비춰진다. 교황청이 인정한 ‘오푸스데이’에 대해서도 극보수성향의 근본주의자단체로
7페이지 | 800원 | 2015.03.29
오푸스 데이-시온 수도회-막달라 마리아3)암호 해석-추리소설의 정의-다빈치 코드의 추리소설로서의 특징-다빈치 코드 속 트릭-다빈치 코드 속 트릭의 특징4. 소설과 영화의 비교 분석1)팩션2)소설과 영화의 차이3)캐릭터 표현4)영화 매체의 장점5)작품에 대한 비판 -쉽게 이해하기 어려운 인물
20페이지 | 1,700원 | 2010.02.11
오푸스데이’에게 있어서 성배란 제거되어야 할 존재라는 설정은 사뭇 충격적이다. 5. ‘다빈치코드’에서의 예수이 영화가 큰 반향과 논란을 불러 일으킨 부분이기도 하다. 비록 ‘다빈치 코드’에서 처음 논의된 내용은 아니지만 이 내용 때문에 ‘다빈치 코드’는 많은 기독교인들에게 큰 반대를
3페이지 | 600원 | 2009.11.08
오푸스데이(Opus Dei)를 두 개의 축으로 빈틈없는 음모론을 구축한다. 그것은 로마 가톨릭이 마녀재판과 이교도에 대한 공격으로 여성성과 다양성을 억압했다는 강력한 비판의 메시지다. 다빈치의 대표작 모나리와 최후의 만찬은 바로 그런 비판의 알레고리로 재해석된다. 브라운은 심지어 예수의 신
8페이지 | 1,500원 | 2009.04.22