레포트 (10)
섭섭하게, 그러나 아주 이별이지는 않게능행스님은 아마도 몇 억겁년전에 아마도 나와의 인연이 있는 듯싶다. 어느날 Kbs 수요 기획을 보는데 그날의 주제는 “삶의 끝에서 길을 묻다 - 정토마을 호스피스” 이였다. 호스피스가 뭔지? 찰나의 고민 하는 순간 어느 이쁘장하면서 정말 정 많게 생기신 여
3페이지 | 500원 | 2006.06.21
능행스님이라는 말을 듣고 순간 멈칫 했습니다.대부분 책의 작가가 스님이라고 하면 내용이 답답하고 어려운 내용으로 구성되어 있는 것 같아 읽기를 좀 꺼려하듯이 저도 읽고 싶은 맘이 싹 사라져서 친구에게 됐다고 했습니다.그리고 어느 날 사야할 문제집이 있어서 서점을 들리게 되었습니다.문
3페이지 | 1,200원 | 2007.06.05
능행스님도 “죽어가는 사람을 돌보는 호스피스 자체가 최고의 수행법”이라며 “다른 이가 죽는 것을 지켜보면 바로 그 순간 우리 삶을 괴롭히던 집착과 미움 등의 번뇌들이 떨어져나간다”고 말한다. 따라서 죽음을 돌보는 호스피스 활동은 스님에 의하면 타인의 죽음을 돌보는 것 이전에 자신의 삶
23페이지 | 2,100원 | 2009.11.09
스님이 출가를 할 때 정식으로 스님이 되기 위한 예식을 치르는 곳이다. T자 형태(한자 : 정)의 건물. 조선시대 왕릉에서 찾아 볼 수 있다. 화엄사 각황전(1702) : 2층 건물, 규모가 크다. 화엄사는 통일신라 시대 대표 공포를 보면 단청이 없어 쇠서부분이 잘 보인다. 단순한 곡선. 수덕사 대웅전과 유사한
18페이지 | 4,000원 | 2017.12.20
스님이 말했다. “나는 그를 거둬 제자로 만들려고 합니다.”馬沛然說:和尙, 這孩也不會喫飯, 還不能離乳, 那如何能行?마패연설 화상 저해야불회끽반 환불능이유 나여하능행마패연이 말했다. “스님, 이 아이는 밥도 못 먹고 다시 젖도 못떼었는데 어찌 행하겠습니까?”和尙說:不行我不要。
25페이지 | 9,000원 | 2014.10.19
스님 돌아오셨군요.”濟公說:可氣死我了。제공설 가기사아료可气 kěqì :1) 화나다 2) 속상하다 3) 부아가 치밀다제공이 말했다. “화나 죽겠습니다.”趙文會說:師父同誰生氣?조문회설 사부동수생기조문회가 말했다. “스님은 누구에게 화가 나셨습니까?”濟公說:跟我們廟裏韋馱。眞
23페이지 | 9,000원 | 2014.10.19
스님이었던 지영(智永)은 그 취지를 밝혀 우세남(虞世南)에게 전수하였다. 이때부터 팔법은 널리 퍼지게 되었다.라고 하였다.이양빙(李陽氷)은 옛날 왕희지가 글씨를 배울 때 15년 동안이나 영(永)자에 전력하여 팔법을 얻은 뒤에야 비로소 모든 글자들을 통달할 수 있었다.팔법이라고 하는 것은 영(
54페이지 | 2,800원 | 2011.01.19
능행스님 jungtoh7@hanmail.net 충북 청원군 미원면 대신리 산 17-1 043-298-2258 043-298-1457 독립청주성모꽃마을 충북 청주시 상당구 사천동 25-36 043-211-2113 독립청주성모병원 호스피스 충북 청주시 상당구 주중동 589-5 043-219-8343 분산충북지역 선교 협의회(충북병원내) 조근순 충북 청주시 흥덕구 개신(산)-62 (충북
22페이지 | 2,000원 | 2011.01.05
스님들의 공양전시 전통차, 차음식전시전통차, 디구류, 차음식 전시 남도음식브랜드소품전시요리사들의 실력겨루기 시험장 판 매시․군식당운영전남 지정 명가 및 별미집의 특선 식당 시․군특산품판매22개 시군에서 생산되는 특산품 판매떡카페테리아떡과 음청류가 곁들어진 카페운영경연
33페이지 | 2,000원 | 2010.01.06
스님, 상인, 임금 등 모든 등장인물의 역할을 맡는다. 판소리 한 마당을 다 부르려면 길게는 여덟 시간에서 짧아야 두세 시간씩 걸린다. 처음부터 끝까지 다 부르는 완창을 하기란 예삿일이 아니다. 가히 초인적인 연희이다. 본래 판소리가 악보 없이 구두로 전승되기도 하지만, 부를 때 보통 부분적으로
52페이지 | 2,500원 | 2007.12.07