레포트 (106)
어머니를 무관심에 내팽겨 놓습니다.무뚝뚝한 남편 또한 아내에게 무관심으로 일관합니다. 어머니는 남편과 자식 무관심에 큰 상처를 안고 능행스님을 찾아가서 자신의 억한심정을 눈물과 함께 토해냅니다.그리고 뒤늦은 자식들의 겉만 걱정하는 태토에 냉대하게 대하고 식음 전폐를 하다 능행스님
3페이지 | 1,200원 | 2007.06.05
스님이 말했다. “나는 그를 거둬 제자로 만들려고 합니다.”馬沛然說:和尙, 這孩也不會喫飯, 還不能離乳, 那如何能行?마패연설 화상 저해야불회끽반 환불능이유 나여하능행마패연이 말했다. “스님, 이 아이는 밥도 못 먹고 다시 젖도 못떼었는데 어찌 행하겠습니까?”和尙說:不行我不要。
25페이지 | 9,000원 | 2014.10.19
스님들의 공양전시 전통차, 차음식전시전통차, 디구류, 차음식 전시 남도음식브랜드소품전시요리사들의 실력겨루기 시험장 판 매시․군식당운영전남 지정 명가 및 별미집의 특선 식당 시․군특산품판매22개 시군에서 생산되는 특산품 판매떡카페테리아떡과 음청류가 곁들어진 카페운영경연
33페이지 | 2,000원 | 2010.01.06
스님, 상인, 임금 등 모든 등장인물의 역할을 맡는다. 판소리 한 마당을 다 부르려면 길게는 여덟 시간에서 짧아야 두세 시간씩 걸린다. 처음부터 끝까지 다 부르는 완창을 하기란 예삿일이 아니다. 가히 초인적인 연희이다. 본래 판소리가 악보 없이 구두로 전승되기도 하지만, 부를 때 보통 부분적으로
52페이지 | 2,500원 | 2007.12.07
섭섭하게, 그러나 아주 이별이지는 않게능행스님은 아마도 몇 억겁년전에 아마도 나와의 인연이 있는 듯싶다. 어느날 Kbs 수요 기획을 보는데 그날의 주제는 “삶의 끝에서 길을 묻다 - 정토마을 호스피스” 이였다. 호스피스가 뭔지? 찰나의 고민 하는 순간 어느 이쁘장하면서 정말 정 많게 생기신 여
3페이지 | 500원 | 2006.06.21
능행스님도 “죽어가는 사람을 돌보는 호스피스 자체가 최고의 수행법”이라며 “다른 이가 죽는 것을 지켜보면 바로 그 순간 우리 삶을 괴롭히던 집착과 미움 등의 번뇌들이 떨어져나간다”고 말한다. 따라서 죽음을 돌보는 호스피스 활동은 스님에 의하면 타인의 죽음을 돌보는 것 이전에 자신의 삶
23페이지 | 2,100원 | 2009.11.09
어머니가 스님)정리하자면.① 강함을 추구하는 도구 (남자들은 좀더 강해지기 위해 문신을 함.)② 욕망의 매개체 (주인공은 문신을 하는 과정에서 쾌락을 느낌.)③ 자신의 나약함을 숨기는 무기또한 바늘은 이소설의 매개체다. 주인공의 대리만족 대상이며, 여자에게 문신을 하는 남자들에게도 대리
4페이지 | 1,100원 | 2009.04.24
어머니를 잃은 어린아이의 애절한 사연을 다루고 있기 때문이다. 그러나 이 작품에는 세속적 욕망과 종교적 제약 사이에 서있는 도념, 말없이 도념을 도와주는 초부와 정심, 겉으로는 엄격하면서도 내심으로는 도념을 사랑하는 주지 스님, 죽은 아이 대신에 도념을 수양아들로 삼으려는 미망인의 심정
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
스님도념의 일상은 어머니를 보고 싶다는 생각으로 가득 차 있다. 첫 장면에서 초부와 만나 도념이 건네는 대사는 어머니는 언제 오시냐는 질문이다. 초부는 내년 봄보리를 베고 나면 어머니가 올 거라고 대답해주지만 도념은 또 거짓말을 한다고 추궁한다. 도념은 그런 초부의 거짓말을 수차례 들어
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
어머니를 그리워하며, 또한 세속에 대한 동경을 가짐으로써 생겨난다. 이에 대해 주지 스님은 도념이 어머니를 그리워하는 마음이나, 세속에 대한 동경을 탐탁지 않게 여긴다. 그래서 5년 전 도념의 어머니가 다녀갔을 때에도 도념과는 만나지 못하게 하였다. 또한 주지의 입장에서 도념이나 그의 부모
4페이지 | 800원 | 2015.03.29