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무속인 처용 처용의 이름 춤과 노래 처용의 주술적 능력 무속세계 속 처용
무속인 처용목 차처용의 이름춤과 노래처용의 주술적 능력무속세계 속 처용처용의 이름1. 곳 처(處) 굿 처 -> 곳 처 2. 제웅: 무속세계에서 쓰이는 액막이 인형처용이라 불리기도 한다. 3. 붙일 처(處) 얼굴 용(容) 얼굴(容)을 붙인다(處)란 신의 기능에서 나온 이름 제웅의 향찰식 표기가 처용
8페이지 | 1,000원 | 2021.02.26
노래, 춤, 그리고 작두 위에서 뛴다든가 하는 등의 곡예적인 놀이 등을 하는데, 이러한 수단으로 그러한 목적을 달성할 수 있다고 믿는 것은 주술적인 사고 방식이며, 무당이 하는 노래, 춤, 곡예적인 놀이 들이 모두 주술적인 것이다.여기서 우리가 다루어야 할 것은 이 가운데 노래인데, 노래 역시 주
11페이지 | 1,400원 | 2005.05.30
주술적 노래로서는 가장 오래된 작품이다. 가 지어진 연대는 신라 유리왕 19년으로 추정되고 있다. 작자는 미상으로 분류되거나 혹은 ‘구간 등 200~300명의 사람’ 이라 밝혀져 있는데, 여기서 ‘구간’은 각 부족의 9명의 추장을 의미하고, 더불어 그 아래 200~300명의 사람들을 포함하는 것이다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
노래 (주술적 노래, 축사(逐邪)의 노래)․주제 : 역신을 몰아내는 처용의 위용과 기상․표현의 특징 : 대유법을 사용, 풍자(갈등의 해결과정에서 체념적 농담을 함).․해설①목적성의 노래 : 처용가는 국가적 혹은 개인적으로 문제가 생겼을 때 그것을 주술적으로 해결하기 위한 노래이다. ‘구지가
9페이지 | 1,100원 | 2010.07.13
주술적인 노래에서는 이를 신격(神格)의 호명(呼名)이라고 한다. 소원을 들어 줄 대상신을 먼저 불러 모신 뒤에 소원을 말하는 것이 순서이기 때문에 주술적 노래에서는 대개 첫머리에 호명이 놓인다.首其現地(머리를 내어라,)수(首)는 거북의 머리, 우두머리君主 , 산등성 마루 등으로 보기도 한다.
6페이지 | 800원 | 2004.06.18
노래는 다양하게 해석된다. 노동요(배경설화에 땅을 파며 노래를 부른다는 점에 주안점을 두어 농경사회에서 불린 노래라는 것), 주술요(거북을 위협하고 요구한다는 구조가 주술적 노래의 전형적인 모습이기 때문), 의식요(목적성을 띤 의식에서 불렸다는 것), 성욕의 은유적 표현(거북의 머리를 남성
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
주술적인 노래에서는 이를 신격(神格)의 호명(呼名)이라고 한다. 소원을 들어 줄 대상신을 먼저 불러 모신 뒤에 소원을 말하는 것이 순서이기 때문에 주술적 노래에서는 대개 첫머리에 호명이 놓인다.首其現地 머리를 내어라,수(首)라는 글자는 거북의 머리, 우두머리君主 , 산등성 마루 등으로 해
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
노래한 서정시로서의 면모를 보이고 있고, 는 주술적인 노래로 그 전통의 신라의 로 이어졌다.고구려, 백제, 신라의 삼국 시대가 전개되면서 우리 문학도 새로운 모습을 띠게 된다. 국가 체재가 정비되고 불교가 전래되었으며 한자의 보급으로
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
노래다. 이 구지가의 성격에 대해 여러 가지 해석이 있다.위협적인 노래를 불러서 문제를 해결하거나 소원을 이루려는 주술적인 노래로 보기도 하고, 거북의 머리가 남성의 성기와 흡사한 모양을 하고 있다는 점과 이 노래를 매개로 하여 사람이 태어났다는 점을 연관시켜 출산 기원의 노래로 보기도
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
주술적인 노래가 된다고 설명하고 있다. 다음 김화경은 ‘龜’자가 ‘검’의 향찰로서 잡신을 뜻한다는 박지홍의 연구를 수용하면서, ‘首’를 ‘먼저’라는 부사로 보고, 또 ‘現’은 ‘出’과 의미가 통하고 出은 退出의 뜻이 있다는 점에 착안하여, 구지가를 “검하 검하, 먼저 물러 나거라. 만
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
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