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[방법론] 이대생과 신촌지역 타 대학 여대생간의 소비행태 비교분석
정치학방법론이대생과 신촌지역 타 대학 여대생간의 소비행태 비교분석/I. 머리말한국 사회 내에서 이화여대 학생에 대한 인상은 크게 ‘사치스럽다.’거나, ‘이기적이다.’거나, ‘거만하다.’는 것과 같이 부정적인 경우가 많다. 고대생은 막걸리, 연세대는 생맥주, 이대생은 와인이 어울린다는
14페이지 | 1,400원 | 2009.07.23
[사고와표현] 5.18 민주화 항쟁 - 광주 지역에서의 5.18 타 지역에서의 5.18 전개
광주 지역에서의 5 18 타 지역에서의 5 18 전개5월 15일가두교수동참태극기분산진출도청계엄민주화대학생 길거리 데모 사흘째캠퍼스를 벗어나 시가지 시위로 확산대학별로 진출한 각대학생들 현장에서 합세법학교적 시위양상 나타내많은 경찰관 부상동아일보 5/155월 15일5월 16일5월 16일
32페이지 | 2,500원 | 2013.12.23
타 광역시에서도 동일하게 나타나는 현상이다. 특히 부산의 산업별 노동생산성이 7대도시 평균에 미치지 못하며 그 격차도 좁히지 못하고 있는 상황이라는 점에서 타 지역에 비해 인적자본의 축적이 뛰어나다고 볼 수 없다. 오히려 제조업은 2010년 이후 격차가 조금 벌어지는 것도 볼 수 있다. 무엇이
9페이지 | 2,500원 | 2013.06.24
타 오다비쇼(御旅所 : 미코시를 임시 안치 하는곳)까지 행차하고, 다시 안치된 장소로 돌아가는 것이다. 이때 다시(山車)라 하여 마쯔리 때 끌고 다니는 인형꽃 등으로 장식한 수레가 이용되기도 한다. 동경을 중심으로 한 동부지방에서는 미코시가 주로 사용되고, 교토, 오사카 등의 서부지역에는 수
11페이지 | 1,000원 | 2005.07.07
네부타 마쓰리, 센다이의 다나바타 마쓰리, 도쿠시마의 아와오도리에 대해 지역적 특성과 현재 형태에 대해서 살펴보도록 하겠다. Ⅱ.본론1.여름 마쓰리여름에는 찾아온 조상의 영혼을 위로하기 위해 향응을 베풀어 보내는 오본(백중맞이)에 관한 행사가 많다. 봉오도리에는 조상들에게도 흥겹게 춤
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
지역의 마쯔리는 기원하는 내용이나 대상신의 성격이 다르지만, 신을 즐겁게 해드리고, 신과 인간이 교류하며, 참가자들이 기쁨을 나누며 서로 우의를 두텁게 하려는데 최종적인 목표를 둔다는 점은 공통된다. 마쯔리의 기본형식은 특정한 말에 신이 사전(社殿)에 나와 미코시에 옮겨 타 오다비쇼까지
10페이지 | 900원 | 2004.10.31
타 마츠리まつり그 외의 기타 마츠리まつり그 외의 기타 마츠리まつり요시다비 마츠리일본의 3대 괴기축제의 하나로 야마나시현(山梨縣) 요시다시의 센겐신사에서 8월 26, 27일 이틀에 걸쳐 불의 향연이 열림센겐신사에서부터 미코시를 메고 나오면 길가에는 3m의 다이마
50페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
지역주민들에 의해 오랜 동안 행해져 온 마츠리 이른바 신사 마츠리가 강력하게 전달되어 오는 것이다. 즉 하치마키(鉢卷)라는 흰 수건 머리띠, 동네나 조직의 이름이 박힌 핫피(法被)라는 겉옷, 타비(足袋)로 불리는 버선 모습으로 미코시(神輿) 혹은 다시(山車)를 메거나 끌고 마을이나 시가지를 도는
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
네부타금붕어 모양을 한 네부타.조화점(造花店)이 부업으로 만들기 시작했다고 하며 전체적으로 둥그스름하며 비늘이 투박하고 눈의 간격이 넓어서 익살스러운 모양을 하고 있습니다. 네부타 축제 기간 중, 역이나 상점의 처마에 줄지어 걸려 있습니다.-어린이 네부타・지역 네부타각 마을의 모임,
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
지역민들의 집단문화전통문화 계승 의지마쯔리 참여를 통한 세대간 화합마쯔리의 문화적 성격일본문화의 이해 1조 – 아싸 마쯔리축 제 국가주도하가 아닌 신사나 마을사람위주전통복장을 자랑스럽게!! 수동적이 아니라 능동적!!전통적으로 계승되는 지역행사 세대간의 화합지역상업발전에
51페이지 | 2,400원 | 2011.10.05