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난장이가 쏘아올린 작은 공 독후감(칼날)신애와 그의 남편 현우는 부모의 병원비를 대며 살아가지만, 그렇게 돌아가신 부모님 덕에 형편없는 생활을 한다. 앞, 뒷집에서 들리는 tv소리와 아이들의 성화는 문제가 아니었지만, 제대로 나오지 않는 물이 문제였다. 그래서 신애는 항상 새벽에 물을 받는 수
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
신애’이다. 그렇다면 그녀는 세일러문 같은 정의의 사도이고 은 액션물일까? 대답은 “아니요”이다. 수도에 물이 잘 나오지 않는 서울 변두리에 사는 주인공이 집에 있는 수도꼭지 위치를 낮게 다는 공사를 난장이로 하여금 해서 물을 일찍 받을 수 있게 되었다는 평범한 이야기이다. 물론, 《
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
[난장이가 쏘아올린 작은 공, 난쏘공] 난장이가 쏘아올린 작은공 감상 및 비평
난장이 연작을 발표하면서부터이다. 그의 난장이 연작은 70년대 한국 사회의 모순을 정면으로 접근하고 있다. 여기에서 난장이는 정상인과 화해할 수 없는 대립적 존재를 상징한다. 이를 통해 그는 빈부와 노사의 대립을 화해 불가능한 것으로 제시하고 있다. 대학생 지섭이나 가정 주부 신애조차도 난
8페이지 | 1,600원 | 2009.03.04
[문학] 조세희「난장이가 쏘아올린 작은공」은 이분법적구조의 대립인가
난장이 연작은 70년대 한국 사회의 모순을 정면으로 접근하고 있으며 난장이는 정상인과 화해할 수 없는 대립적 존재를 상징한다. 이를 통해 그는 빈부와 노사의 대립을 화해 불가능한 것으로 제시하고 있다. 대학생 지섭이나 가정주부 신애조차도 난장이 편에 가담함으로써 화해의 가능성은 전혀 찾아
4페이지 | 900원 | 2005.06.17
난장이 연작을 발표하면서부터이다. 그의 난장이 연작은 70년대 한국 사회의 모순을 정면으로 접근하고 있다. 여기에서 난장이는 정상인과 화해할 수 없는 대립적 존재를 상징한다. 이를 통해 그는 빈부와 노사의 대립을 화해 불가능한 것으로 제시하고 있다. 대학생 지섭이나 가정 주부 신애조차도 난
2페이지 | 0원 | 2004.07.29
조세희「난장이가 쏘아올린 작은 공」- ‘작은 공’의 의미
난장이는 수도를 고쳐주는 정당한 일을 하고도 힘있는 사람들에 대한 폭력을 자포자기의 마음으로 받으면서 아무런 반항의식이 없다. 난장이에게는 신애의 동정심마저도 필요로 하지 않을 만큼 안일한 인간이었다. 그러한 그가 하나의 꿈을 가지게 되는데 그것은 지섭에게 건내받은 일만 년후의 세계
4페이지 | 800원 | 2005.06.17
난장이 연작은 70년대 한국 사회의 모순을 정면으로 접근하고 있다. 여기에서 난장이는 정상인과 화해할 수 없는 대립적 존재를 상징한다. 이를 통해 그는 빈부와 노사의 대립을 화해 불가능한 것으로 제시하고 있다. 대학생 지섭이나 가정 주부 신애조차도 난장이 편에 가담함으로써 화해의 가능성은
12페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
`난장이가 쏘아올린 작은 공` 속 상징성과 환상성 고찰
신애우리는 난장이라구요!”악을 쓰듯 신애가 말했다.“우리가 왜 난장이란 말예요!”딸애의 목소리가 마루를 건너왔다.그리고, 무지막지한 TV소리, 뒷집에서 틀어놓았다. 저 집 사람들은 귀머거리구나. 저렇게 크게, 이 세상엔 왜 이렇게 온전한 사람들이 없을까? -「칼날」 中-▶ 도시 안에서 중
35페이지 | 2,500원 | 2013.03.29
난장이가 쏘아올린 작은 공〉은 이미 1970년대에 그것을 제시했던 셈이다. 우리 나라 국민들의 ‘내 집 갖기’ 열망이 얼마나 간절한 것인가를 생각해 보라. 그리고 난쟁이 일가의 집이 철거당하는 장면을, 수돗물을 받기 위해 밤을 지새야 하는 중간층 인물 신애의 집을, 그리고 안락으로 가득한 기득
6페이지 | 5,000원 | 2007.07.11
신애 아주머니를 찾아간다. 아버지가 벽돌 공장 골뚝에서 자살했음을 알게 된 영희는 큰오빠인 영수에게 이렇게 말한다. 아버지를 난장이라고 부르는 악당은 죽여 버려. 이 작품은 도시 빈민의 궁핍과 자본주의 사회의 모순에서, 특히 노동자의 현실 패배가 우리 사회의 어떤 구조적 모순에서 비롯되
2페이지 | 800원 | 2005.08.28