레포트 (352)
난생신화 연구1. 서론2. 난생신화3. 난생신화의 유형4. 우리나라의 난생신화5. 결론1. 서론난생신화는 우주 창조 신화에서 우주의 시초를 알이라고 한다던가 또는 알에서 사람이 태어났다고 하는 신화를 통틀어서 칭하는 말이다. 이러한 난생신화는 그리스, 인도, 핀란드 등 전 세계를 걸쳐서 광범위
11페이지 | 1,400원 | 2006.04.19
난생의 의미Ⅰ. 서론- 난생신화란?Ⅱ. 본론 : 난생신화1. 우리나라의 난생신화2. 난생의 의미1) 외형적 특성 - 원형, 소우주2) 생명의 탄생3) 비정상적인 탄생과 난생의 수용 양상4) 비범성, 신성성의 부여5) 왕권의 정당성 부여 6) 통합적 질서의 실현7) 불교와의 연관성3. 지역에 따른 난생의 특징
9페이지 | 1,000원 | 2006.12.08
1. 문화컨텐츠의 소재 - 난생신화와 무속신2. 소재선정 동기 - 그리스 아테나 신화에 등장한 많은 신들은 각 신들의 캐릭터와 특성과 신화의 이야기등을 통해 게임이나 영화 등 다양한 컨텐츠의 개발이 활발히 이루어지고 있으며 이러한 신화속의 신들과 이야기들은 세계 여러나라에서 널리 공유되고
11페이지 | 1,400원 | 2005.10.25
시조신화에서 나타난 천손신화와 난생신화의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로들어 설명하시오
시조신화에서 나타난 천손신화와 난생신화의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로들어 설명하시오 목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 시조신화에서 나타난 천손설화(天孫神話)의 특징2. 시조신화에서 나타난 난생신화(卵生神話)의 특징3. 대표적인 나라를 예로 들어 설명 - 중국 반고신화Ⅲ. 결론참고문
5페이지 | 2,000원 | 2013.10.15
난생신화권으로 비정하고 있다.) 식민사학의 영향으로 난생설화는 남방문화의 산물로 이해되어왔다. 그러나 부여와 고구려의 신화에 난생신화의 요소가 있으며 북방형 신화로 인식되어 지던 천강신화 역시도 남방형 신화에서 발견이 된다.최광식, 『한국사』7, 국사편찬위원회, 1997, pp13∼19.지석묘
4페이지 | 800원 | 2004.07.13
[고전문학사] `금령전`과 `박씨전`에 드러난 여성의 욕망과 변신
난생신화에서 알의 탄생은 주인공의 비범성과 함께 자궁과 같은 창조의 근원성, 그리고 다산에 의한 끊임없는 생명력을 추구하는 것) 김미란, 『고대소설과 변신』, 오음문화사, 1984 , p59이며 이는 작품 속의 방울의 이미자와도 상당부분 부합되는 내용이다. 그러나 대부분 신화에서 알은 남성신과 관
9페이지 | 1,100원 | 2004.08.25
삼국의 건국신화(한국의 사상과 전통)우리가 현재 살고 있는 이 땅은 오랜 기간을 거치면서 많은 나라가 생성, 소멸 되는 것을 반복해 왔다. 이러한 과정 중에 사람들의 입을 통하여 혹은 기록을 통하여 각 국의 건국신화가 전승 되었는데 이를 통해 우리는 고대국가 형성에 관한 내용을 짐작해 볼 수
15페이지 | 1,400원 | 2010.02.11
신화가 수록되어 있긴 하지만 그 집단의 출처는 불분명하다. 천강신화와 난생신화의 복합적 요소로 북방적 요소를 강조하고 있는데 또 다른 설화인 석탈해 신화와 비교해 보면 이것은 남방계열적 요소 또한 깊게 가지고 있다 할 수 있겠다. 그래서 나는 주변국가들의 인식에 초점을 맞추어 보기로 했다
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
-고서환웅천황 + 단군왕검(천강신화) + (난생신화)뫼비우스식 구조, 하늘과 땅이, 신과 사람이 하나로 통한다.청동검 : 부족장, 지배자의 위엄 / 바람의 사신(풍운)청동거울 : 제사 때 쓰이는 도구 / 비의 사신(우사)청동방울(북) : 제사 도구 / 구름의 사신(운사)
17페이지 | 800원 | 2016.10.12
[구비문학] `주몽 신화` 작품의 핵심요소 및 현대적 의미 고찰
신화는 고주몽이라는 영웅이 어떠한 과정을 거쳐 고구려를 건국하게 되었는가를 다룬 건국 신화이다. 고구려인들은 자신들의 시조인 동명왕을 하늘과 물의 도움을 받아 탄생한 위대한 인물로 생각하였다. 그러기에 영웅적인 일대기가 서술의 초점이 된다. 또한 주인공이 알에서 태어나는 ‘난생 신화
4페이지 | 800원 | 2012.02.29