레포트 (584)
태양속의 까마귀 다리가 세 개로 나타나기 시작했을까? 후예신화는 적어도 춘추전국시대에는 형성된 것으로 보인다. 전국시대 초나라 시인이었던 굴원(屈原)이 그의 작품 초사(楚辭)속에서 후예에 관해 읊고 있기 때문이다. 전한시대에 지어진 것으로 알려진 춘추원명포(春秋元命苞)라는 책 속에 삼족
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
까마귀 깃털로 만든 오우관을 쓰고 내려왔다. 까마귀는 태양을 상징하는 태양조로 알려져 있으므로 해모수는 태양신의 의인화임이 드러난다. 또한 허리에는 용광이 빛나는 칼을 차고 있었는데 칼은 금속제의 무기로써 철기를 사용하던 시대의 산물이다. 해모수는 바로 이 같은 철기 사용집단의 신임도
15페이지 | 2,000원 | 2010.06.23
까마귀 깃털로 만든 오우관을 쓰고 내려왔다. 까마귀는 태양을 상징하는 태양조로 알려져 있으므로 해모수는 태양신의 의인화임이 드러난다. 또한 허리에는 용광이 빛나는 칼을 차고 있었는데 칼은 금속제의 무기로써 철기를 사용하던 시대의 산물이다. 해모수는 바로 이 같은 철기 사용집단의 신임도
15페이지 | 1,400원 | 2010.02.11
태양 안에 산다는 세 발 달린 상상의 까마귀로서 고대인의 내세관이나 우주관을 전달해 주는 중요한 매개체로 인식되어지고 있다. 태양 안에 까마귀가 산다는 기록은 『회남자(淮南子)』나 『산해경(山海經)』등에서 보이는데, 고고학적으로 삼족오가 고분벽화에 나타난 것은 한대(漢代)부터이다. 고
7페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
까마귀와 마찬가지로 과일과 농작물을 먹어치우는 골칫덩이 새로 인식되기 시작했다. 까치는 길한 새이기에 살생을 하지 않았는데 이제는 농사를 망치지 않기 위해 까치를 없애 개체수를 줄여야 하는 상황이 되었다. 최근 까마귀는 고구려를 소재로 한 드라마를 통해 태양을 상징하는 전설의 새 ‘삼
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
까마귀의 어원에서도 잘 알 수 있다. 까마귀라는 단어는까마구와 조사이가 합쳐져서 된 것이다. 여기서 까마구의 고어 표현은가마구로, 가마는 검다는 것을 의미한다.음향오행설에 따르면 검은 색은 앞에서도 잠깐 언급했다시피 태양이 사라진 어두움을 나타내며
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
태양신은 그를 귀한 뱀으로 둔갑시킨다. 처녀자리 밑에 길게 놓여 있는 별자리가 뱀자리이다. 이것은 뱀이 처녀가 보고 있는 데서 도망가는 형태를 띠고 있다.또 다른 두무지 애가에서 마지막 단락에는 폐허가 된 두무지의 양 우리를 묘사하는 장면이 나오는데 그의 오두막에 까마귀가 자리 잡았다고
13페이지 | 1,400원 | 2011.03.23
태양을 비롯한 신들에게 제사를 드렸다. 이런 신앙와 사상에 의해 대가야에서는 천시과 산시에게 드리는 제기로서 장경호와 기대를 만들었는데 그 형태는 음양사상을 반여하는 것이었다. 참고문헌 : 국회전자도서관 , 한국고대사회에서 의기(儀器)와 위세품(威勢品)이 보여주는 상징성 Ⅲ. 전통신앙
13페이지 | 1,700원 | 2013.04.11
태양조물주는 지고존재자를 대체하거나 그것을 융합한 태양신의 대부분이 획득하지 못한 것, 즉 신앙생활이나 신화에서 현실성을 확보하고 있다. 예>북아프리카 신화에서는 까마귀. 북극이나 북아시아의 신화에서는 독수리.문자족의 태양화뱅골 지방의 문다족은 태양, 즉 싱봉가를 만신전의 제일 높
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
태양조물주는 지고존재자를 대체하거나 그것을 융합한 태양신의 대부분이 획득하지 못한 것, 즉 신앙생활이나 신화에서 현실성을 확보하고 있다. 예>북아프리카 신화에서는 까마귀. 북극이나 북아시아의 신화에서는 독수리.문자족의 태양화뱅골 지방의 문다족은 태양, 즉 싱봉가를 만신전의 제일 높
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
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