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[문학사] 김지하와 박노해 두 사람을 통해 본 70~80년대 민중시의 의미
김지하와 박노해 두 사람을 통해 본 70~80년대 민중시의 의미한국 현대 문학사강좌명 : 교수님 : 제출일 : 2004. 6. 7 (月)학 번 : 학 과 : 이 름 : 1. 들어가며70~80년대는 민중문학의 시대가 아니라 민중 문학의 가능성을 보여준 ‘민중 시대’로 이해되고 있다. 염무웅, 『민중시대의 문학』, 창작과 비
6페이지 | 900원 | 2004.07.05
1970년대의 민중시-신경림「목계장터」,「농무」,「가난한 사랑 노래」/ 김지하
민중적 정서로 표출한 것에서 찾을 수 있다. 3. 김지하김지하의 담시 「오적」은 1970년 5월 를 통해 발표된 것으로 파문과 물의를 일으키며 김지하라는 이름을 세상에 알린 작품이다. 담시란, 단형 서정시보다 길고 단편 소설보다는 짧은 길이 속에 당대의 정치적 문제를 기습적으로 전달하는
5페이지 | 1,000원 | 2005.10.17
김지하의 민중시와 고은의 민족문학론으로 이어졌고, 최근엔 문학판의 주류로 자리잡은 모양새다. 사르트르는 제2차 세계대전 전의 작가들이 무책임했음을 비판하면서 동시대인을 위해 글을 쓰고, 동시대에 책임을 지는 글쓰기가 바람직하다는 앙가주망 문학을 제창했다. 그러나 문학의 영역에서도
14페이지 | 1,500원 | 2009.08.14
민중신학의 탐구서론1.민중신학의 정의1970년대 한국에서 신학자들뿐만 아니라 기독 학생, 노동자, 신문기자, 교수 농민, 작가 그리고 지식인들이 정치적으로 체험한 것을 신학적으로 성찰하여 체계적으로 표현한 것이다. 민중 시인인 김지하에 의하면 민중신학은 한국의 신학적 산물로써 한국 그리
9페이지 | 800원 | 2015.06.27