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기독교생활을 하지 않는다는 이유로 교수직을 얻지 못해 아버지의 농장으로 돌아와 몇 년간 독서를 하며 시간을 보냄⦁ 1888년, 부유하고 영향력 있는 가문의 엘런 롤프와 결혼⦁ 코넬대학에서 경제학과 재정학 특별연구원, 시카고대학교의 전임강사⦁ 1899년, 첫 저작인 〈유한계급론〉이 기존 제도
5페이지 | 800원 | 2010.08.07
기독교 상담의 독특성 과정체 성성경 적상 담목 회자에 의한 상담
기독교 상담에서도 일반 상담에서 쓰는 요소들을 다분히 사용하고 있기 때문일 것이다. 특히 심리학적 요소가 대표적이다. 일반 상담은 철저히 인간 중심 적이다. 인간의 힘으로 모든 것을 해결 하려는 의도가 보인다. 인간의 나약함을 인정하지 못할 때 인간은 신이 되려는 경향성이 뚜렷하게 보인다.
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
기독교에서 말하는 궁극적 목표인 천국에 도달하기 위해 기독교 교육으로 기초를 다져 나아갈 발판을 마련해야 하는 것이다. 이것이 기독교 교육의 목적이라 생각한다. 모든 학문은 배움의 터가 있다. 기독교 교육의 장은 꼭 교회뿐만이 아니라, 가정, 학교도 될 수 있다. 하지만 우리는 올바른 기독교
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
기독교 세계관의 이해이책을 읽으면서 정말 나를 돌아보게 되는 계기가 된것같다.내 종교가 기독교지만 그동안 기독교라는 것을 의식하지않고 행동한 내자신과 이책에서 나와있는 기독교인의 생활에 대한 것이 전혀 나랑 다른 말을 하는 것 같았다.세상을 살아가는데 있어서 종교가없이 살아가는
3페이지 | 800원 | 2015.05.29
선다 싱의 신비주의제 1장 들어가며사두 선다 싱이라는 그의 이름이 말해주듯이 그는 평범하지만은 않은 기독교 신자이다. 그의 이름 앞에 붙여진 사두(Sadhu)는 성자, 혹은 수행자, 고행자를 뜻하는 말로, 힌두교에서 쓰는 용어이다. 기독교인이며 동시에 인도인인 선다 싱은 회심 이후, 온전히 복음 전
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
NGO(non-governmental organization 비정부기구)와 성인기독교교육Ⅰ.서론현재 한국 교회 안에서 기독교교육은 어떻게 보면, 교회학교에서만 이루어지는 교육이라고 생각하는 경우가 많다. 교육이라 함은 평생에 걸쳐 이루어져야 하지만, 청년부를 넘어선 성인들은 자신은 가르쳐야 한다는 생각이 지배적인 것
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
기독교를 옹호 하지 않는 나로서는 종교성을 앞세운다면 다소 거부감이 있을지 모를 일이었다. 특히 기독교인이 아닌 기독교의 배경과 예수의 행적에 대해 그다지 식견이 넓지 않은 사람들에게는 더욱 해당되는 이야기이다. 허나 여기에는 긴 세기 동안 배신자로서의 대가를 톡톡히 치렀을 유다에 대
3페이지 | 1,000원 | 2006.11.29
기독교의 십계명야훼 이외의 다른 신을 섬기지 말라. 우상을 섬기지 말라. 하느님의 이름을 망녕되이 부르지 말라. 안식일을 거룩히 지키라. 너희 부모를 공경하라. 살인하지 말라. 간음하지 말라. 도둑질하지 말라. 이웃에게 불리한 거짓증언을 하지 말라. 네 이웃의 재물을 탐내지 말라. 기독
25페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[신학, 종교학, 기독교학](독서보고서)교회의 교육적 사명을 읽고
기독교 교육도 전적으로 교회학교에 의존하게 되었다.우리가 현상을 검토해 볼때에 우리 눈앞에 분명히 나타나는 것은 교회의 교역자나 부모나 교회의 여러가지 부문이 모두 우리에게 주어진 기회를 충분히 이용하지 못하는 점이다.제 5 장 목표의 재설정오늘날 교회가 교육사업에서 하는 일은 예수
5페이지 | 1,500원 | 2008.02.13
기독교가 우리민족에게 어떤의미가 있으며 또사상적으로 특히 정치사상의 면에서 어떤 의미가 있는가?역사적으로 중국은 13세기 몽고족에 의해 기독교를 접하게 되었고 일본은 16세기중엽 3천명의 신도를 보유했던데 비해 우리나라는 기독교가 언제 전래 되었는지 명확하지않다단지,숭실대학교부설
3페이지 | 800원 | 2015.06.27