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Ⅰ . 계룡산 굿당 연구 내용 요약제 1장 서론계룡산 굿당에 관한 연구는 현재 계룡산에 소재하는 굿당에 관한 연구이다. 계룡산 굿당에서 벌어지고 있는 무속 의례는 굿과 독경으로 재구성된 현대 굿판의 한 형태이다. 굿은 우리 무속의 반쪽이고 독경은 또 다른 반쪽이다. 이들 굿과 독경은 전통 사
11페이지 | 1,000원 | 2004.12.03
[무속, 신당, 굿당] 무속의 성격, 무속의 역사, 무속의 유형과 분포, 개인 신당과 굿당 심층 분석
무속의 성격, 무속의 역사, 무속의 유형과 분포, 개인 신당과 굿당 심층 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 무속의 성격Ⅲ. 무속의 역사1. 선사연맹왕국시대1) 삼한 2) 부여 3) 고구려 4) 예 2. 삼국시대3. 고려시대4. 조선시대Ⅳ. 무속의 유형과 분포1. 무당형2. 단골형3. 심방형4. 명두형Ⅴ. 개인 신당과 굿당1. 무
10페이지 | 5,000원 | 2008.11.26
굿당으로 제물을 옮겼다. 이들은 대부분 나이가 든 원로 잠수들이고 제물을 올릴 동안 이들은 말을 아끼며, 제일 부지런히 움직이며 부산을 떠는 사람은 잠수회장이었다. 날이 밝으면서 굿당이 아닌 다른 한쪽에서는 젊은 세대의 잠수들이 단골들과 외부 손님들이 먹을 음식을 준비하느라 분주하였다.
10페이지 | 1,200원 | 2010.10.27
한국의 각 지방의 전통놀이와 계승하고 싶은 전통놀이 민속문화의 이해
굿당에 도착해 큰 시루를 찌기전에 주변의 잡귀잡신을 풀어 먹임) - 부정굿 (굿당 안을 정화함) - 도당모시기 (마을의 대잡이에게 신이 내리면 당가리로 가 도당신을 굿청으로 모셔옴) - 돌돌이 (마을의 장승과 우물, 원하는 집을 돌며 마을과 집안의 평안 자손창성을 빌고 돌아옴) - 장문잡기 (굿당에서
21페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
굿당으로 가서 굿과 관노가면극(官奴假面劇)을 행한다. 5월 4일은 6단오, 5일은 7단오로 무굿과 가면극이 있으며, 단오날을 본제날로 여기고 있다. 5월 6일은 8단오로 서낭신을 대관령국사서낭당으로 봉송하는 소제를 끝으로 약 50일 동안의 단오제는 막을 내린다.본격적인 제의와 놀이는 5월 1일부터 시
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
목차1. 선교사와 한국교회사2. 부흥운동과 한국교회3. 민족운동과 한국교회1. 선교사와 한국교회기독교1 .전파 선교사 - 1) 민간신앙 = 샤머니즘 = 악마숭배(치성-산에서 물을 떠다놓고 기도하 는 치성을 드리 는것, 악마신전(굿을 하는 굿당),악마기둥(장승)민간신앙을 없애야할 미신의 대표적 사례
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
굿당을 가지지 않으며 신을 섬기지 않는다. 대신 이들은 어려서부터 기능을 익히고 굿에 참여하기 때문에 무가, 춤, 놀이를 통한 예술성과 연희성이 강조된다. 조상 대대로 이어진 세습무의 뛰어난 기예는 한국의 전통음악과 춤에 많은 영향을 끼쳤다. 진도의 씻김굿이 대표적인 세습무라고 할 수 있다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
굿당이 사라지고 무교 계통의 종교단체 건물이 철거되는 등 계속 수난을 받음하지만 무교인들은 ‘대한승공경신연합회’와 같은 협회를 만들어 세력을 조직화. 편견과 수난 속에서도 무교가 사라지지 않고 오늘날에도 그 잠재력을 발휘하고 있는 끈질긴 생명력에 감탄.천天인人지地3.무교의 구조
20페이지 | 1,500원 | 2013.07.25
굿당을 만들고, 일월맞이대용왕대골매기대를 세운다. 제단의 상당(上堂)에는 일월맞이세존군웅을, 중당에는 토지신산신령조상을 위한 제상을 놓는다.제차(祭次)를 간략하게 정리하면 다음과 같다.) 이두현, 동해안 별신굿, 《한국문화인류학》제13집, 1981;『한국민속학논고』 학연사, 1984, 188
23페이지 | 2,000원 | 2010.01.10
굿당을 장식하는 각종 무구와 지화를 만들고 있다. 는 단오제 기간 동안 매일 아침 10 시 굿 당에서 올려지는 유교식 제례를 말한다. 강릉지역의 주요 기관과 단체장들이 헌관으로 참여해 풍년과 풍어, 모두의 안녕을 기원하는 의식이다2.1.강릉단오제의 프로그램 및 행사에 대한 내용c) 대표 프로그램3
23페이지 | 2,000원 | 2023.04.23
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