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박은식 대한민국 임시 정부 제 2대 대통령, - 최초의 근대적 역사 인식에 기초한 한국 근대사!!! : 한국이 일본에 동화될 수 없고 일제에 대한 투쟁을 계속하면 반드
69페이지 | 4,000원 | 2021.04.20
박은식의 주장은 1905년 이후에 일어난 한국 국민들의 교육구국운동에 지대한 영향을 끼쳤다. 1905년의 을사조약을 기점으로 하여 외세저항적인 경향이 강하게 나타나는 당시를 “제국주의가 흥왕하는 약육강식의 시대”로 진단하고, 교육을 통해서 자강의 힘을 길러 국권의 회복을 꾀해야 한다고 주장
71페이지 | 800원 | 2019.05.14
독후감 박은식 [한국통사] - 마음에 드는 문장 15개
국혼이 존재하고 있다는 사실을 알아서, 절대로 이를 저버리지 않기를 간절히 바랄 뿐이다.(P.131)-역사의 역할은 잘못된 과거를 바라보고 이를 되풀이하지 않게 한다는 점에서 중요하다고 생각된다.14.그들이 우리 정부에 대해서는 한국의 부강을, 백성들에게는 한국인의 복리를 도모한다고 했다.(P.119)
3페이지 | 700원 | 2017.05.17
박은식 (국혼) 백남운ㆍ독립협회활동(1896)ㆍ정부 전복책임으로 투옥(1898)ㆍ감형 후 석방,미국유학(1904)ㆍ임정대통령취임(1920)→탄핵ㆍ독립총성중앙위원회 총재(1945)ㆍ정읍발언(1946)ㆍ초대대통령(1948)ㆍ2,3대 대통령ㆍ4.19혁명→하야,하와이망명◈신민족주의사학(조선학운동)교육정책19111차교육령
14페이지 | 2,900원 | 2017.04.26
박은식은 민족사를 통해서 민족혼을 진작하고, 이 민족혼의 유지 속에 민족의 독립을 전취하려 한 것이었다.신채호 申采浩 , 1880.11.7~1936.2.1 본문 본관 고령(高靈). 필명 금협산인(錦頰山人)무애생(無涯生). 호 단재(丹齋)일편단생(一片丹生)단생(丹生). 1880년 11월 7일 대전에서 출생하였다. 1897년
11페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
박은식의 저항정신은 국혼을 강조하는 그의 역사인식에서도 여실히 보인다. 일제의 무력으로 빼앗을 수 있는 것과 빼앗을 수 없는 것이 있다고 보고, 빼앗을 수 없는 것을 기본으로 하여 빼앗긴 것도 찾아야 되겠다는 의지이다. 즉 그는 혼백의 문제에 있어서 백(魄)은 물질적인 생활의 도구를 의미하는
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
박은식에 대해 묻는 질문입니다.포인트 – 통사, 국혼1920년대(식민사관에 대한 반론)민족주의 사학 신채호저술 낭가사상 강조, 역사를 아와 비아의 투쟁으로 규정박은식 저술, 혼 강조조선학 운동 - 정인보(얼 강조), 문일평, 안재홍 주
25페이지 | 1,000원 | 2016.01.15
박은식의 교육사상의 변환과정 제 4기 : 국혼배양의 교육 강조기이다. 이 시기의 교육사상은 이전의 시기들과는 다소 다른 양상을 보였다. 그는 이 시기에 ‘국혼’과 ‘국백’의 역사관을 형성하고, ‘국혼’의 배양을 통해서 민족적 사기를 진작시키고자 하였다. 제 5기 : 인격완성의 교육 강조기
26페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
박은식의 국혼론적 역사인식은 에서 피의 독립투쟁사로 형성화되었다. 이에 따라 그의 국혼론적 역사인식에 나타난 관념론적 한계를 탈피해갔으며, 역사발전에서 민중의 역할을 중시하면서 영웅중심주의적 역사관을 점차 극복해가는 모습을 보이고 있다.⑤ 시대적 제약성식민지시기에 살면서
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
왕양명과 양명학 & 정제두와 양명학 양명학 사상적 흐름, 왕수인 소개
. 양명학이 인간의 주체성과 능동성을 확립하는 입장이라면, 주체성의 문제는 언제나 현재의 문제로 역사 변천과 더불어 새롭게 물어질 것이다. 국혼을 ‘얼’이라 하고 ‘양지’의 뜻으로 해석한 것은 양명학이 우리 시대의 민족의식과 결합될 수 있다는 점에서 창조적 현재화라 할 수 있다.
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29