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이근삼 를 읽고.대한민국에서 수능을 공부하는 학생들이 꼭 거쳐야 하는 관문이 있다면 바로 이근삼이라고 해야 할 것이다. 그의 또 다른 작품 는 수능에 반드시 필요한 필독서였다. 이렇듯 이근삼은 1960년대 세태를 풍자하는 풍자극의 대표적인 작가이다. 이 작품
2페이지 | 500원 | 2006.11.14
국물 있사옵니다목차작품 선택 동기작가 소개작품 소개감상평작품 선택 동기걍작가 소개이근삼1929년 평안남도 평양 출생. 1952년 동국대학교 영문학과를 졸업하고, 1959년 미국 노스캐롤라이나대학교 대학원 석사학위를 취득, 1966년 미국 뉴욕대학교 대학원을 수료하였다. 1958년 영문희곡 <끝없는
19페이지 | 800원 | 2015.04.24
를 발표함으로써 국내문단에 데뷔했다. 이후 《동쪽을 갈망하는 족속들》(1961), 《대왕은 죽기를 거부했다》(1962)와 같은 단막극과 《위대한 실종》(1962) 등의 장막극을 발표했다. 이밖에 1960년대의 주요작품으로 《데모스테스의 재판》(1964), 《제18공화국》(1965), 《국물 있사옵니다》(1966) 등이 있다. 19
5페이지 | 900원 | 2004.10.29
「국물 있사옵니다」 분석*서사극(Episches Theater)독일의 세계적인 희곡작가 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht 1898-1956)가 전통적인 환상주의 연극을 비판하고 새로운 연극을 찾아가는 과정에서 정립한 연극이론. 전통적인 연극에선 아리스토텔레스의 연극 이론인 감정이입과 카타르시스(정화작용)를 기
8페이지 | 1,200원 | 2010.06.03
‘꿈의 도시 꾸리찌바‘ 를 읽고많은 책들 중에 이 책을 고르게 된 이유는 ‘꾸리찌바 라는 단어가 생소하기도 하고 특이해서 눈에 들어 왔고 다른 책들보다는 딱딱해 보이지도 않고 쉽게 읽어 나갈 수 있을 것이라 생각하였기 때문이다. 1학년 때 김성희 교수님 과제 중에 심시티로 자신만의 도시를
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
독후감 일어나 다시 시작하는거야 를 읽고 일어나 다시 시작하는거야
일어나 , 다시 시작하는거야 를 읽고 .저자 하야세 구미는 청각장애인임에도 불구하고 자신이 되고 싶은 약사의 꿈을 향해 악차게 노력을 해온 사람이다. 법조항에 듣지 못하는 자, 말하지 못하는 자, 보지 못하는 자에게는 면허를 주지 않는다.라는 차별적인 규정이 존재함에도 불구하고 자신의
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
u 게바라 20세기 최후의 게릴라 를 읽고 u 게바라 20세기 최후의 게릴라 줄거리
체 게바라20세기 최후의 게릴라 를 읽고우리나라는 북한과 통일 되지 않은 세계에서 유일하게 통일 되지 않은 나라이다. 북한은 공산주의 체계로 자본주의를 부정한다. 자본주의가 빈부 격차를 만들어서 사회를 혼란시킨다는 것이다. 하지만 우리나라는 자본주의이며 자본주의 이념으로 이렇게 경
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
[사회과학 방법론] 촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가를 읽고 - 세계화에 관한 비평
촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가를 읽고 - 세계화에 관한 비평책에대한 감상세계적으로 유명한 석학 노엄 촘스키의 누가 무엇으로 세상을 지배하는가를 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 요즈음 우리네 삶이 쉽지 않다. 아니 그정도가 아니라 잠시 방심하면 낭떠러지로 떨어질 것 같은
4페이지 | 1,200원 | 2008.11.28
1권하 를 읽고1. ‘잉여’에 대한 고찰 1권 하를 읽고 든 의문은 ‘잉여’를 어떻게 바라봐야 할까라는 것이다. 흔히 우리에게 ‘잉여’는 ‘남는 것’, ‘이익’과 결부해 이해한다. 을 통해 마르크스는 “자본주의적 생산은 본질적으로 잉여가치의 생산”이라고 말한다. ‘
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
독서감상문 ‘예수와 함께한 저녁식사’ 를 읽고 - 예수와 함께한 저녁
‘예수와 함께한 저녁식사’ 를 읽고나는 크리스천이다. 대학생이 되고 나서 나의 믿음이 흔들리고 있었다. 하나님을 점점 잊어가고, 세상 것을 바라보게 되고, 어느 순간 하나님을 부르짖지 않게 되었었다. 그런 상황에서 과제로 인해 책을 읽게 되었는데 점점 닫혔던 나의 마음이 열리기 시작했다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29