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교회를 분리시키는 행동으로 간주하였다. (2) 사상적인 이유동로마의 동방교회는 헬레니즘의 지식문화를 통하여 교리중심의 교회였다. 반면, 서로마의 서방교회는 현실을 중요시하는 제도중심의 교회였다. 즉, 동로마교회가 헬라의 학문적 정신으로 점점 사색과 철학, 형이상학적신학을 형성해 나간
5페이지 | 800원 | 2010.02.26
동로마제국의 유일한 황제 리키니우스와 만났다. 이 회담에서 두 황제가 타협의 산물로 얻은 성과가 바로 신앙의 자유와 빼앗은 교회재산의 반환 등을 밝힌 밀라노 칙령이다. 이에 박해시절 기독교인들에게 몰수한 사유 및 공유 재산을 반환해 주었을 뿐 아니라 압류된 교회 재산도 조건 없이 반환해
9페이지 | 700원 | 2012.03.19
[르네상스와 종교개혁] 이탈리아 도시국가-왕정을 중심으로
교회였는데, 동로마 황제는 시칠리아와 반도의 상당 부분을 통치하고 있었고, 초기부터 로마와 그 주변 지역에 대한 통제권을 가지고 있던 교황은 교회의 세속적 권리를 계속 요구 했다. 랑고바르디족의 세력이 커짐에 따라 위기를 느낀 교황은 프랑크족에게 도움을 청했다. 프랑크의 샤를마뉴는 랑고
24페이지 | 2,000원 | 2005.05.27
교회였는데, 동로마 황제는 시칠리아와 반도의 상당 부분을 통치하고 있었고, 초기부터 로마와 그 주변 지역에 대한 통제권을 가지고 있던 교황은 교회의 세속적 권리를 계속 요구 했다. 랑고바르디족의 세력이 커짐에 따라 위기를 느낀 교황은 프랑크족에게 도움을 청했다. 프랑크의 샤를마뉴는 랑고
23페이지 | 2,000원 | 2005.03.10
[문화]초기 그리스도교의 상징과 공포영화에서의 상징 비교분석
동로마 교황은 교회 안팎의 모든 성상을 파괴하라는 명령을 서로마 교황에게 내린다. 그러나 서로마 교황은 게르만들을 그리스도교로 이끌기 위해서는 눈에 보이는 성상이 반드시 있어야 한다는 주장을 하면서 동로마 교황의 명령을 거부한다. 이런 서로마 교황의 주장에는 정치적인 이유도 있었지만,
5페이지 | 1,500원 | 2006.09.01
[스페인 중세문화] 중세 서유럽 복식사-중요 역사적 사건과 서유럽 내륙의 국가를 중심으로
동로마에서는 황제가 대주교를 임명할 수 있었다. 다시 말해, 서로마에서는 교권과 황제가 서로 대립하는 한편, 동로마에서는 교권이 황제에게 속하게 되어 정치와 교회의 협력구조가 만들어졌다. 이러한 차이점으로 인해 서로마의 가톨릭과 동로마의 가톨릭은 서로 멀어지게 되었는데, 결정적으로 11
15페이지 | 1,400원 | 2011.01.04
십자군은 어떻게 십자가를 배신했는가 - 신이 그것을 바라신다
동로마는 7세기 전반부터 이슬람 세력에 침략당해 시리아, 팔레스티나, 이집트, 북아프리카 등을 잃었다. 게다가 11세기 말에는 소아시아까지 이슬람 세력이 영토를 넓히던 시기였다. 이에 동로마의 비잔틴제국 황제 알렉시우스는 가톨릭교회 수장인 로마 교황에게 파견을 요청하게 된 것이다. 좀 더 적
7페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
교회와 대립한다든지 하여, 단명(短命)으로 끝나는 부족도 적지 않았다. 그러나 민족 이동의 대세로서는 프랑크족에서 볼 수 있는 것과 같이 그리스 정교를 신봉하는 동로마제국에 대항하여 가톨릭 교회와 제휴하는 중세 서유럽 세계의 형성을 촉진시켰다.2. 중세의 형성- 프랑크 왕국과 샤를마뉴대제
30페이지 | 2,800원 | 2010.06.17
동로마를 상징하는 콘스탄티노플의 함락은 교회가 중심이던 중세시대가 끝나고 그리스와 로마의 사상이 새롭게 발견되는 르네상스 시대가 막을 열었음을 의미하는 것이었다. 오스만제국은 비잔틴제국의 기독교 유산을 없애기보다 그대로 유지하고 다른 용도로 활용함으로써 현재까지 많은 비잔틴 유
6페이지 | 2,000원 | 2022.09.10
기독교의 분열 - 서로마 & 동로마 1.들어가며 2.동․서로마의 정치적 분열 3.동․서 교회의 분열의 배경4.동․서 문화의 차이 5.성상숭배 금지령 6.마치면서. 1. 들어가며.중세와 또 근대, 현재의 유럽의 역사에 빠져서는 안 되는 부분이 기독교이다. 기독교는 이스라엘의 유대교에서 시작되어 예
5페이지 | 800원 | 2006.09.25