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사림파라 한다. 이우성, 「이조 사대부의 기본성격」,『한국의 역사상』, 창작과 비평사, 1983 pp 11~13 조선 건국의 위엄과 정통성을 기리는 훈구파는 왕조사업을 이룩한다면서 문학의 장식적인 기능을 중시하고 수준 높은 한시를 쓰는 관인문학을 형성하였다. 그러나 15세기 말 이후, 점차 유미적, 퇴영
8페이지 | 1,100원 | 2006.09.25
조선전기 한문학의 전개-한시를 중심으로-목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 관인문학(1) 관인문학과 훈구파(2) 정도전(3) 권 근(4) 서거정(5) 성 현2. 사림문학(1) 사림출현과 그 한계(2) 김종직(3) 정여창(4) 이 황(5) 이 이3. 방외인문학(1) 방외인문학과 역사현실(2) 김시습(3) 도피와 반발의 자취(4) 미천
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
관인문학(官人文學)이 지배적이었던 시대로 풀이된다. 그러나 관인문학이 점점 귀족적인 색채를 띠게 된 15세기 말 이후에는, 지방에서 성장한 사림의 처사적 문학이 주류를 이루게 된다. 이들은 그들의 근거지인 향촌을 중심으로 중앙에 진출하고 성리학의 심화와 함께 이에 부응하는 사림문학(士林文
8페이지 | 1,700원 | 2006.11.21
문학에 맞서는 사림문학의 노선을 마련하였다. 김종직은 ‘방달’이라고 일컬어지는 건강하고 역동적인 작풍을 개척했다. 그렇게 해서 표현의 수준이나 언어 구사에서 관인문학보다 뒤떨어지지 않으면서 세상을 바르게 살아가는 적극적인 자세를 보여주려고 했다. 김종직은 스스로의 선택에 합당한
10페이지 | 1,100원 | 2010.08.14
관인문학과 왕조사업의 표리(1)관인문학의 성격(2)집현전 출신의 문인들(3)전성기의 수준과 문제의식(4)해동강서파6)사림문학, 심성에서 우러나는 소리(1)김종직과 그 제자들(2)왕도정치의 이상(3)서경덕, 이황 이후의 방향(4)선조 때의 상황1)조선왕조 한문학의 정착(1)전반적 양상고려가 망하고
21페이지 | 1,900원 | 2012.07.25
[고전문학사] 조선전기 한문학의 전개- 한시를 중심으로
조선전기 한문학의 전개-漢詩를 중심으로-학 과 : 학 번 : 이 름 : 교수명 : 발표일 : 5월 10일 화요일목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 관인문학(1) 관인문학과 훈구파(2) 정도전(3) 권 근(4) 서거정(5) 성 현2. 사림문학(1) 사림출현과 그 한계(2) 김종직(3) 정여창(4) 이 황(5) 이 이3. 방외인문학(1) 방외
18페이지 | 1,700원 | 2005.10.28
문학사에서 흔히 ‘방외인(方外人)’ ‘그런 조건에서 관인문학․ 사림문학과 구별되는 방외인(方外人)문학이 나타났다. 방외인이란 체제 밖의 인물이다. 지배체제 안에서 주어진 위치를 받아들이지 않고 반발을 보이며 이념적으로도 이단을 택하는 사람들을 지칭하기 위해서 옛날부터 쓰던 말이다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
사림파 형성의 인적 배경이 되었다. 사림의 경제적 배경, 위치적 특성은 그들의 문학에서 드러난다.♉학문적 배경사림은 가학을 통해 학문이 성취된 다음에 경향간을 왕래하는 과정에서, 혹은 학문적인 토론과 질의와 같은 접촉을 통해 사우 관계가 형성되는 경우가 많았다. 여기에는 사림이 성리학
19페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
관인학파라고 불린다. 이들 관인학파의 특징은 문학의 수식과 용사(用事)를 중시하여 문장이 화려하고 인위적인 면이 강하다는 것이다. 권근의 응제시 24수는 고려를 대신해 조선왕조가 들어선 당위성을 역설하고 우리 역사와 국토를 예찬하고 있다. 24수 중에서 시고개벽동이왕을 보자. 반면 사림파
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
사림파처럼 권위와 규범의 틀에 얽매이지 않았고, 체제 밖의 의식적 반발이나 괴변적 초탈을 과하기 보다는 삶의 현장에서 체득한 진솔한 경험, 인간적 정감의 세계를 노래함으로 문학의 본질을 개혁했으며, 무엇보다도 공명과 경륜을 위한 관인이기보다 문인이기를 자처했던 우리 문학사상 최초의 전
6페이지 | 1,400원 | 2011.03.14