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Ezra Pound 20세기 문학 시 감상 파운드 공자의 특성 개성 중시 경향 실용주의 정신
공자의 특성1. 개성 중시 경향공자께서 말씀하시기를 “그들은 모두 올바르게 대답하였다,”“다시 말해, 각자의 본성에 따라.”And Kung said, “They have all answered correctly,“That is to say, each in his nature.” (Canto XIII 58)2. 실용주의 정신 공자의 실용주의적 태도를 예시하기 위해 길가에 앉아서 지혜
18페이지 | 1,000원 | 2021.02.26
예술정신의 근본이 된다고 본다. 그러므로 동양인들은 자연과 더불어 인생을 영위하며, 그 속에 담긴 섭리에 순응하고 서로서로 융합하여, 영적으로도 항상 교섭하는 불가분의 관계에서 예술작품을 창조한다.유가노장하늘은 자연자연이 만물을 키우고 무언가 가르침을 행함자연을 도덕관념의 최
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
정신 본질을 의미하게 된다. 여기에서 중요한 것은 작가나 감상자에 존재하는 내면적 정신이 묘사의 대상인 작품에도 존재한다는 것이다. 이렇게 설정한 이유는 동아시아 예술 정신에서는 심미주체의정감이나 예술정신을 그대로 드러내기 위해서 사용한 매체가 바로 심미객체이기 때문이다. 이러한
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[장자]장자의 사상, 장자의 우주관, 장자의 자연관, 장자의 인생관, 장자의 상대론, 장자의 예술정신, 장자의 비유, 장자 관련 제언 분석
예술정신장자(莊子)가 말하고 있는 도(道)는 본질적으로 최고의 예술정신과 서로 통한다고 볼 수 있으며 본질과 정신이 통한다는 것은 그것이 본질상에서 같다는데 기인한다. 예술품의 창조에 있어서도 기교 기술을 떠나서는 논의 될 수 없다.노자와 장자는 당시의 귀족 문화의 부패로 말미암아 생겨
18페이지 | 6,500원 | 2011.04.07
동양의 예술정신1. 공자의 예술정신: 도덕의식과 심미의식의 통일유학은 일종의 情感철학이다. 그것은 사람의 정감체험을 중시한다. 유학은 윤리와 審美를 합일시키고, 도덕정감 가운데서 美의 경계를 체험하는 데 이것이 바로 樂이다. 락을 최고경계로 하는 정감체험은 확실히 유학의 중요한 특징
3페이지 | 500원 | 2008.06.17
예술1. 유가(儒家)의 예술사상1) 공자(孔子)엄격한 도덕주의자로 자칫 예술을 기피한 것으로 잘못 생각될 수 있으나 공자는 누구보다 예술을 즐겼으며 실제로 가무에 능통했다.◈『시경(詩經)』「관저편(關雎篇)」(參差荇菜 左右采之, 窈窕淑女 琴瑟友之.)의 시는 즐거우면서도 음
17페이지 | 1,700원 | 2005.09.21
진경산수화의 예술정신진경산수화의 실사성진경산수가 전통적으로 전해오는 진경의 의미를 실경산수화에 이용하여 실제로 존재하는 풍경을 화폭에 옮길 때 작가의 의도나 계획 또는 재질에 의하여 실제와는 달리 표현하였기 때문이다. 말하자면 겸재의 진경산수란 단순히 대상의 외형묘사에
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
[문학예술과정신분석] 정신분석학적 관점에서 바라 본 영화 장화홍련
정신과 의사인 염정아와 내연의 관계이다. 게다가 공공연히 가족사에 끼어든다. 표현은 안하지만 가족들은 아버지의 불륜사실을 알고 있다. 아버지가 염정아와 염정아의 동생부부를 집으로 초대한날 절망에 빠진 엄마는 작은딸 옷장에서 자살을 하고 작은딸은 자살한 엄마를 꺼내려다 옷장과 엄마
9페이지 | 1,400원 | 2010.10.11
1. 도 입 현대 사회에 있어 정신적 예술이 가능한가에 대한 고민을 하기전 나는 우선 이런 문제에 부딪히게 된다. 과연 내가 예술로 취급해야 할 것은 무엇인가? 또, 그 영역을 어디까지로 한정시킬 것인가, 또 여기서 말하게 되는 예술가란?, 정신이란? (이상의 문제들은 그 자체만으로도 주제 해석에
6페이지 | 0원 | 2004.05.19
예술에 있어서 정신적인 것에 대하여1. 서론 지금까지 살면서 내가 해온 독서라는 것이 대부분 문학작품 위주였기에 미술에 대해 아는 것이라고는 상식적인 것 외에는 없었다. 조금씩 미술을 깊이 있게 언급해 놓은 미술이론 책들을 대하면서 내가 얼마만큼 미술에 대해 문외한이었나에 대해 뼈저리
6페이지 | 1,500원 | 2006.08.07
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