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공자께서 말씀하셨다. “젊은이들은 집에 들어가서는 부모님께 효도하고 나가서는 어른들을 공경하며, 말과 행동을 삼가고 신의를 지키며, 널리 사람들을 사랑하되 어진 사람과 가까이 지내야 한다. 이렇게 행하고서 남은 힘이 있으면 그 힘으로 글을 배우는 것이다.”(30p)내가 항상 중요시 하는 효와
3페이지 | 800원 | 2017.06.01
부모님께서 모든 뒷바라지를 해주고 배울 수 있는 공간과 기회가 널려있는데도 불구하고 일탈을 꿈꾸고 배우는 것을 괴로워한다. 공자는 배움을 즐기라고 한다. 배우는 것을 게을리 하여 미래에 후회하는 것을 예견하고 예방하고자 하는 의도를 볼 수 있다. 그렇지만 논어를 읽을 때에는 수용만 하지
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
공자께서 말씀하셨다.“나라를 다스릴 대는 일을 신중하게 처리하고 백성들의 신뢰를 얻어야 하며, 씀씀이를 절약하고 사람들을 사랑해야 하며, 백성들을 동원할 경우에는 때를 가려서 해야 한다.”.“젋은이들은 집에 들어가서는 부모님께 효도하고 나가서는 어른들을 공경하며 ,말과 행동을 삼가
7페이지 | 1,500원 | 2008.11.26
1. 효의 개념정리가. 효경(孝經)신체발부는 부모에서 받은지라 몸을 상하지 않게 조심하려 하는 것이 효의 시작이며 이름을 후세에 남겨 부모를 영광스럽게 하는 것이 효의 끝이다.나. 공자부모의 건강을 정성을 다하여 보살펴 드림이 효의 으뜸이고, 자식이 부모 앞에서 건강을 잘 지켜 부모를 안심
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
[유교와 리더십] 공자와 양현석의 `다양성 존중`의 리더십
공자의 ‘다양성 존중’의 리더십(1) 특성을 인정하는 공자-배움에 대한 대답성향이 다른 두 제자가 공자에게 ‘배움’에 대해 물었다. 실천력이 강한 제자 자로(由)가 공자에게 ‘배우면 곧바로 실행하여야 합니까?’라고 여쭙자, 공자는 ‘부모 형제한테 먼저 물으라’고 답하였고, 그와 달리 신중
3페이지 | 800원 | 2012.03.05
공자는 부모를 봉양하고, 부모의 마음을 편안하게 해드리며 예로서 제사를 할 것을 강조하였고, 그 구체적인 실천 방법도 제시하였으며 이를 확고하게 정착시켰다. 이 사상을 맹자로 이어져 부모에 대한 의무사항으로 더욱 강조되었다.우리나라의 효사상은 오래 전부터 엄격하게 교육하고 크게 장려
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
가톨릭교회와 조상제사1. 중국의례논쟁천주교가 전래되던 당시 한국과 중국 등 동아시아권에서는 생활 전반에 걸쳐 유교사상과 문화가 큰 영향을 미치고 있었고 부모와 공자에게 제사를 드렸다. 이러한 동양인들에게 그리스도교의 가르침을 왜곡되지 않게 전하는 것이 가톨릭교회가 선교과정에서
10페이지 | 2,000원 | 2021.01.18
[논어]논어의 의의, 논어의 성격, 논어의 구성, 논어의 내용, 논어의 편집, 논어의 子夏之門人小子章(자하지문인소자장), 논어 관련 제언 분석
공자가 말한 도덕에 의한 정치란, 효제(孝悌)에 의한 정치라고 말해도 괜찮다. 어떤 사람이 선생께서는 어째서 정계(政界)에 나가시지 않습니까?라고 묻자 공자는 부모에 효도하고 형제끼리 우애 있게 지낸다면 이것이 또한 정치를 하는 것이니 어찌 일부러 정치를 하겠는가?라고 하였다. 이것은 구
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.13
노인복지정책의 이념과 가치목차노인복지정책의 이념과 가치1. 경로효친2. 가족부양과 사회부양3. 독립* 참고문헌노인복지정책의 이념과 가치(1) 경로효친유교의 경로효친 사상에 의하면, 공자는 “효경”에서 부모에게 효도하는 것은 덕행의 근본이며, 모든 교화의 근본이라고 하면서, 이는 하
4페이지 | 2,000원 | 2020.08.31
[철학, 인문학, 인물학, 유교사상] 공자의 인생, 서적, 사상정리
부모와 자식사이의 효와 형제들 사이에 공경을 의미하는 제가 시간이 지나고 혈연관계가 멀어지면서 점점 흔들렸다. 이런 상황에서 계손씨가 천자의 의식에서만 출 수 있는 팔일무를 추게 하는 것을 본 공자는 무도함을 참을수 없어 35세 무렵에 고향을 떠나게 되었다. 이 이후 공자는 세상을 바로 잡기
6페이지 | 1,000원 | 2006.11.19
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