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공안파의 문학 이론 공안파 이전 명대 문학사조 공안파 등장배경
< 공안파의 문학 이론 >1. 공안파 이전의 명대 문학사조명나라는 외족의 지배에서 벗어나 한족에 의하여 다시 건립된 왕조였기 때문에, 문학에 있어서도 원나라의 문풍을 벗어나 이전 한족의 것을 되찾으려는 움직임이 있었다. 따라서 문단에서도 자연스럽게 복고주의(復古主義) 내지는 의고주의(擬古
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[중국근세문학사] 공안파(복고)와 경릉파(반복고)를 중심으로한 중국문학사의 흐름에 관한 연구
目次Ⅰ.序論I-1. 복고주의(復古主義)와 반복고주의(反復古主義)란 I-2. 중국문학사(中國文學史)의 흐름 - 복고(復古)와 반복고(反復古)를 중심으로Ⅱ. 本論II-1. 明代文學史 槪觀 - 正反合의 觀點에서II-2. 공안파와 경릉파의 형성배경(形性背景) II-3. 공안파와 경릉파 II-4. 공안파와 경릉파의 비교II-5.
32페이지 | 2,100원 | 2010.03.31
공안파의 신문예 운동에서 영향을 받아 이들과 통하는 점이 매우 많았다. 강좌 한국철학, 예문서원, 한국철학사상연구회 p.185~186주자학이 확고하게 자리잡기 이전의 조선 학계는 그다지 경색되지 않은 분위기였다. 그래서 양명학의 경우도 상당수의 유학자들이 큰 거부감 없이 관심을 지니고 있었다.
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
공안파 시인 이해의 성정해방론과 유.불.도 3교 절충사상을 지니고 있다. 또 청나라 말기에는 린수등를 통하여 유럽의 근대 소설이 소개되어, 게몽사조의 일환을 짊어짐과 동시에 《관장현형기》 《노잔유기》 《20년목도지괴현상》 등 관계의 부패를 폭로한 정치소설이 나타나 소설의 역할에 새로운
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
[국문학] 척독소품의 운치와 묘미-예술성과 일상성을 중심으로
공안파(公安派)의 명청(明淸)의 소품문(小品文) 소품이라는 용어는 위진남북조시대 『세설신어』속에 가장 먼저 나타났다. 불경에서는 상세한 것을 대품(大品), 간략한 것을 소품(小品)이라 불렀다. 당송시대에는 성현의 말씀이나 홍문대의(鴻文大義)를 담은 글과 상대적 개념으로 소품(小品)이라는 명
13페이지 | 1,600원 | 2012.02.29
공안파, 경릉파 산문의 수용, 김성탄(金聖嘆)의 『수호지(水滸誌)』, 『서상기(西廂記)』 등 이 있다. 이 중에서 의고파에 반발하여 나온 공안파(公安派)와 경릉파(竟陵派) 산문의 영향이 컸다. 그 중에서도 특히 공안파 공안파는 중국 명대(明代)의 문학 유파이다. 공안삼원(公安三袁), 즉 원종도(袁宗道)
22페이지 | 2,700원 | 2011.02.25
한국한문학의이해4공통) 교재중 한국한문학역사적전개1-2정독한다음 한국한문학-최치원 계원필경 박지원-의 역사적국면가운데중요이유를 서술하시오0k
공안파의 문학이론을 가져와 자신만의 글쓰기 관점과 태도를 정립해 나간 것이라 할 수 있다. ‘동심의 문학만이 진문학이요 그렇지 않은 문학은 가문학이다’라는 말과 같이 선입견에서 벗어난 아이들의 눈이 실상을 간파하고 있다는 것이다.셋째, 글쓰기를 병법에 견주어 쓴 방법론으로
14페이지 | 9,900원 | 2020.11.23
고소설론과작가3공통-강의와 교재에 소개된 고소설 작가 네 사람김시습허균김만중박지원의 문학관 및 작품 등에 관하여 설명하시오0k
공안파의 문학이론을 가져와 자신만의 글쓰기 관점과 태도를 정립해 나간 것이라 할 수 있다. ‘동심의 문학만이 진문학이요 그렇지 않은 문학은 가문학이다’라는 말과 같이 선입견에서 벗어난 아이들의 눈이 실상을 간파하고 있다는 것이다.셋째, 글쓰기를 병법에 견주어 쓴 방법론으로
19페이지 | 9,900원 | 2020.11.13
공안파(명나라 후기 만력 연간에 출현)․ “진부한 말을 힘써 없애고, 격투에 얽 매이지 말자” (→ 문학의 전형을 반대.)․ 성령(性靈)을 중시- 개인적인 감성을 진실한 자신의 말로 표현하자는 것경릉파․ 공안파를 수정하려 했지만, 성령에 대 한 관점은 일치․ 사상적: 태주학파, 즉 왕학좌파에
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
공안파(公安派)의 시변론(時變論).상고적인 의식은 과거를 古와 今으로 이분하는 이분법을 일반화하였다. 그런데 今은 비록 그 목표는 이념적인 古로 복귀하는 데 있으나 실제는 시간적인 것으로 파악되어 단순한 古의 연속에 불과한, 나빠져만 가는 상태로서의 今이었다. 여기에서 今을 경시하는 의
13페이지 | 1,000원 | 2016.04.16