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[한국 고전문학] `삼국유사`중 불교`원효불기`와 `자장정률`분석
分産 而倉皇不能歸家 且以夫衣掛樹 而寢處其中 因號樹曰娑羅樹 其樹之實亦異於常 至今稱娑羅栗 古傳 昔有主寺者 給寺奴一人 一夕饌栗二枚 奴訟于官 官吏怪之 取栗檢之 一枚盈一鉢 乃反自判給一枚 故因名栗谷 師旣出家 捨其宅爲寺 名初開 樹之旁置寺曰娑羅 師之行狀云 是京師人 從祖考也 唐僧傳云
36페이지 | 2,800원 | 2011.09.30
分産)이 아니라 합산(合産) 및 공영(共營)④ 모친 이씨의 가르침 “‘집이 가난한 것이 병이 아니라 학문이 가난한 것이 부끄러움이다.” 2-4. 신경준의 저술 ① 문자성운학: 『운해훈민정음』『일본증운(日本證韻)』『언서음해(諺書音解)』『평측운호거(平仄韻互擧)』②역사지리학:『강계지(疆界志
201페이지 | 10,000원 | 2011.07.11
分産 而倉皇不能歸家 且以夫衣掛樹 而寢處其中 因號樹曰娑羅樹 其樹之實亦異於常 至今稱娑羅栗 古傳 昔有主寺者 給寺奴一人 一夕饌栗二枚 奴訟于官 官吏怪之 取栗檢之 一枚盈一鉢 乃反自判給一枚 故因名栗谷 師旣出家 捨其宅爲寺 名初開 樹之旁置寺曰娑羅 師之行狀云 是京師人 從祖考也 唐僧傳云
15페이지 | 6,500원 | 2009.04.17
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