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人性論) 인간의 내면적 구조와 본질을 규명 - 이(理) → 본연지성(本然之性) : 순선무악 (純善無惡) - 기(氣) → 기질지성(氣質之性) : 가선가악 (可善可惡)본성 = 천리 + 육체(순선무악)(사단) (가선가악)(칠정)☇감정, 욕망☻사단칠정논쟁사단 : 때문지 않은 인간의 순수한 감정칠정 : 기쁨 노여움 슬
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
人性論)은 주돈이의 와 장횡거(張橫渠)의 서명(西銘)을 정자의 이기이원론(理氣二元論)으로 설명한 것이다. 주자학은 소위 성리학(性理學)ㆍ도학(道學)ㆍ송학(宋學)으로서 우리나라에도 많은 영향을 끼쳤다. 고려 말 안유(安裕: 安珦)가 연경(燕京)에 갔다가 수입해 온 후로 점차로 진흥
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
人性論)을 재해석하여 이기론에 바탕을 둔 성리학의 이론체계를 완성했다.주자의 교육론주자의 교육론은 실질적인 것으로 이론적인 이기론 만큼이나 중요하다.그것이 우리나라에서 크게 부각되지 못하였기 때문에 많은 사람들은 주자학이라고 하면 대부분 이기론, 심성론 등을 먼저 생각하지만 실
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
人性論) A Treatise of Human Nature》을 집필하여, 1739년에 제1권 〈오성편(悟性篇)〉과 제2권 〈감정편〉을, 1740년에 제3권 〈도덕편〉을 출간하였다. 이어 당시의 사회정치경제에 관한 토픽을 다룬 《도덕정치철학 Essays Moral and Political》(1741∼1742)을 간행하여 호평을 받았다. 한편, 평판이 좋지 않던 《인
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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