레포트 (71)
선원제전집도서에서 일체의 종파와 교의를 교선(敎禪)일치의 입장에서 정리하기도 하였다. 이심전심(以心傳心) 불립문자(不立文字)의 숙어는 바로 규봉종밀이 저술한 禪源諸全集都序에서 가장 먼저 찾아볼 수 있다. 하지만 이것은 다분히 하택종의 정통을 세우려는 시도로 볼 수 있다. 어쨌든 여기
12페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
선원제전집도서ꡕ에서 「정혜통명위선」이라고 표현함으로써 근원적인 어의해석을 결론짓고 있다.그러나 선을 정혜쌍수로 보게 된 것은 오히려 중국 선종의 태동기에 강조된 사상이요, 인도불교 당시에 정과 혜를 아울러 실천하는 길을 구체화시킨 사상의 원천은 밝혀지지 않고 있으며, 다만 쌍수의
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.06
선원제전집도서ꡕ에서 「정혜통명위선」이라고 표현함으로써 근원적인 어의해석을 결론짓고 있다.Ⅲ. 원불교 선(禪)의 특징원불교 선의 일반적 특징은 무시선으로 대표된다. 무시선은 활동간 간단없이 일관하는 상시선(常時禪)의 의미를 가지고 있다. 즉 일체의 생활을 일관되게 선 수련의 시간으로
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.04
선원제전집도서(禪源諸詮集都序)에서 돈오문(頓悟門)과 점수문(漸修門)을 가지고 마조의 홍주종(洪州宗)을 비판하면서 오후(悟後)의 수행에 관하여 언급하고 있을 뿐이다. 말하자면 조사선의 선장(禪匠)들이 돈오돈수(頓悟頓修)냐 돈오점수(頓悟漸修)냐를 가지고 문제삼은 적은 없었다. 조사선의 선
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
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