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유교전통과 천주교 신앙1. 서양문화의 수용과 근대적 전환(1) 문제의 의미한국근대사에 있어서 서양문화의 전래와 이에 대한 유교적 전통사회의 반응은 사상사적 전개과정에서 매우 중요한 계가를 이루고 있다. 곧 한국의 근대사는 전통사회가 서양문화와 서로 만남을 통하여 중국 중심의 세계를 넘
11페이지 | 2,500원 | 2008.03.04
[한국의 종교, 한국종교] 한국의 종교(무속신앙, 불교, 유교, 도교, 천주교, 개신교) 분석
천주교의 전파영정조 시대로부터 천주교가 유교적 전통 사회에 전파되면서 하나의 커다란 사회 문제와 사상적 갈등을 보여 주었다. 특히, 실학파의 주류를 이루는 기호 남인의 일부가 천주교의 연구와 신앙 활동에 참여하자 유학계 뿐 아니라 정부도 천주교를 이단으로 규정하여 탄압을 가하였다.
14페이지 | 1,600원 | 2009.03.12
[종교학]민간신앙전통에서의 죽음과 영생의 이해-무교를 중심으로
전통으로 굳어져서 계속되고 있는 것도 어떤 종교적 의미에서가 아니라 역시 자연적 인간 본성의 인륜성이 기초가 되고 이것을 실현화하기 위한 수단을 무당의 의식이 있는 것이라 생각된다.결론적으로 무속의 내세관은 원래 그 속에 내세의 원상이 존재하는 단일 구조적 자연 형태의 것으로 인간본
10페이지 | 1,600원 | 2004.02.09
. 1982김태곤. 『한국의 무속』. 서울 : 대원사 . 1993강금화. 『한국종교 문화속에 나타난 죽음이해와 그 신학적 극복』. 석사학위논문(감신 : 1995)최길성. 『한국 민간신앙의 연구』, 대구: 계명대학교 출판부, 1989*참고자료 출처 - http://www.koreanfolk.org/default.htm(한국민속과 전통문화) - 전통문화 연구회.
10페이지 | 1,600원 | 2004.02.09