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유교가 한대 정치를 지배하고 있다는 점을 명확히 보여주는 증거이기도 하지만, 다른 한편으로는 초기 중국의 인문, 자연 지식의 모든 분야를 정치적으로 통합하고 해석한 것이라고도 할 수 있다.이 기념비는 1956년 남쪽 성벽의 가운데 문을 거의 정면으로 마주보고 있는 장안 남쪽 지역에서 발견되었
5페이지 | 1,500원 | 2014.03.27
창조서사의 인문학적 해석-신화 속의 부모와 자식에 대하여
유교중심의 효 사상이 반영.용예부인은 일곱 쌍둥이의 새어머니이므로자식들이 직접 벌한다는 것에 대한 거부감이 들었기 때문자식부모보충할 내용벌받지 않는 칠성님, 왜?3슬픈 운명의 일곱 쌍둥이 신화에서칠성님이 자식들을 버리고도 벌을 받지 않는 점가정 신화의 초점은 어머니에게 맞
20페이지 | 1,400원 | 2011.10.24
유교정치이념이라는 새로운 정치이념을 제시했다. 그래서 중앙 진골 귀족에 의하여 뜻을 못 펼치자 지방의 호족 세력과 연계하여 사회개혁을 추구했고 나아가 새로운 사상에 의한 새 국가(고려)를 개창하게 된다.반 신라적이란 말은 그 당시 신라의 기득세력이었던 진골귀족들에 반대한다 해서 반 신
7페이지 | 1,500원 | 2010.01.05
[철학, 인문학, 인물학, 유교사상] 공자의 인생, 서적, 사상정리
유교가 자본주의에 이바지 한 점이 있다고 주장하고 있다.역사적으로 공자사상은 전제 군주제를 합리화 하는 강력한 이데올로기로 작용하면서 사회적 모순을 감추고 경제적 지배를 확고히 하려는 사람들에 의해 이용되었다. 그러나 공자의 사상의 가치는 인문정신의 극치였다. 그의 사상은 인본주의
6페이지 | 1,000원 | 2006.11.19
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