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신학의 파괴적인 주장들에 의해 위협 당하고 있다는 사실을 분명히 확신하고 있었던 것으로 결론짓는다. 메이천 박사는 헤르만 교수와의 만남을 통해 혼돈도 느꼈지만, 자신이 가지고 있던 오랜 신앙에 대해 더욱 확신할 수 있었고, 자유주의의 기독교 비판에 대응하여 역사적 기독교를 옹호할 수 있게
5페이지 | 1,000원 | 2009.11.09
메이천은 성경에 나타난 역사적 기사들에 대해 단순한 개연성의 설명 뿐 아니라 보다 정확한 진술을 추구하였다.4. 예수님과 바울본 논문은 프린스톤 신학교 설립 100주년 기념의 성경신학연구에 발간된 논문이다. 이 논문은 그분의 초기 작품들과 후기 작품들과의 관계를 잘 보여주고 있다. 여기에
7페이지 | 1,400원 | 2009.11.09
[현대역사신학 세미나] 한국 신학사상사 서술의 새로운 모색(기존 연구사 검토와 새로운 컨텐츠 및 틀거리의 구형을 중심으로)
신학사상사’의 연구경향을 선행적으로 고찰해보고, 그 문제점과 한계를 규명함으로서 앞으로 나아가야할 미래지향적인 서술방법론과 방향을 전망해 보기로 하겠다. 2. 선행 연구사 검토 1) 천주교계의 신학사상사 접근 한국 신학사상사 연구는 거의 대부분 개신교 신학자들의 몫이었다. 따라서 형
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
[한국교회 신학사상사] 포스트 모더니즘 신학 논쟁(포스트 모더니즘 사상 개요 및 역사적, 신학적 고찰)
포스트 모더니즘 신학 논쟁- 포스트 모더니즘 사상 개요 및 역사적, 신학적 고찰 -“절대적인 것을 이와 같이 상대화하는 것을 비판하는 일이, 비록 그것이 무신론적인 결과를 낳는 한이 있더라도 더 종교적이다. 왜냐하면 이것이 초자연의 영역으로 신을 추방하는 유신론보다는 더 많이 신의 절대
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
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