레포트 (9)
종말론적 기원과 후에 그것을 계속하여 특징지웠던 그 관점과 미래 삶과의 상호 의존을 찾아내는 일은 아주 세밀한 조사를 필요로 하는 듯하다. 바울 형의 가르침에서는 칭의가 모든 기독교 신앙과 삶의 근거 자체가 되었다. 그리고 개신교 특히 루터파 신학은 로마주의에 반하여 칭의에 대한 바른 해
14페이지 | 1,500원 | 2008.04.11
내용 요약 - 구속사와 은혜언약 - K.M. 캠밸, 죤 머리, 바톤 페인
신학적인 객관적 자료를 찾기에는 많은 도움이 될지도 모르겠다는 생각이 들기도 한다. 앞으로의 구속사와 은혜언약은 신학계의 더욱 많은 발전을 필요로 하며, 그만큼 신앙과 신학에 있어서 중요한 획을 긋는 것이다. 따라서 이 구속사와 은혜언약이 하나님이 주시는 분명한 성경적․복음적 세계관
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
신학” 7권은 그의 창작물이라고 보는 것이 타당하다. 왜냐하면 그는 벌콥의 조직신학보다 신론, 인론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론 모든 부분에서 3-4배에 해당되는 분량이 서술하고 있다. 그러므로 박형룡박사의 교의신학이 벌콥의 조직신학의 번역, 번안이라고 보는 것은 매우 잘못된 판단이다.
15페이지 | 2,000원 | 2010.04.16
신학 구원론은 426페이지에 달한다. 벌콥의 교회론은 553페이지에서 658페이지까지(전체106페이지)인데 비해, 박형룡 박사의 교의신학 교회론은 387페이지에 달한다. 벌콥의 종말론은 622페이지에서 738페이지까지(전체 77페이지)인데 비해, 박형룡 박사의 교의신학 내세론은 373페이지에 달하는 분량
19페이지 | 3,500원 | 2009.11.08