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[동양사상] 한국의 유학사상 -인간을 위한 인간에 대한 고찰
한국의 유학사상- 인간을 위한 인간에 대한 고찰목 차1. 유학의 전래 / 수용(1) 유학의 전래(2) 유학의 수용(3) 유학의 수용 배경2. 새로운 사회의 건설(1) 고려말 사회폐단(2) 신진사대부의 등장(3) 새로운 사회의 건설3. 유학의 발전 / 영향(1) 급진파 주도의 정국운영(2) 사림파의 등
18페이지 | 2,800원 | 2007.03.06
[동서양사상] 동양과 서양 및 한국 고유사상의 인간관 비교 고찰
동양과 서양 및 한국 고유사상의 인간관 비교 고찰1. 들어가며2. 동양의 인간관(1) 유교의 인간관1) 유교의 인2) 유교의 인간관(2) 불교의 인간관1) 불교의 자비2) 불교의 인간관(3) 도교의 인간관1) 도교의 도2) 도교의 인간관3. 한국 고유사상의 인간관(1) 건국신화의 인본주의적 인간관1) 건국신화
11페이지 | 5,000원 | 2006.12.13
유학의 도덕(홍석환)서양 도덕의 한계는 도덕을 신神의 계명으로 인식했다는 것이다. 왜 그렇게 행동해야 하는지에 대한 이유는 없이 무조건 그렇게 해야 한다고만 강요하는 문제가 발생했다. 인간이 도덕의 노예가 되어버린 것이다.동양의, 특히 유학의 도덕, 그 중에서도 맹자는 도덕을 신이라는
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
동양사상입문 제 5주송대 신유학 – 우주와 인간의 소통1. 시대적 배경 및 주자학현재 우리가 21세기를 맞으면서 많은 변화를 겪고 있는 것처럼, 이전 시대의 사람들도 많은 시대적 변화를 겪었다. 인간이 살아가는 그 시대는 알게 모르게 그에게 영향을 미치고, 그의 생각을 이해하기 위해서는 시대의
20페이지 | 1,700원 | 2009.02.13