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[기독론][요한계][바울]기독론의 위치, 고대사회의 기독론, 요한계 기독론, 바울의 기독론, 기독론과 하나님의 나라, 기독론의 방법 분석
기독론의 위치, 고대사회의 기독론, 요한계 기독론, 바울의 기독론, 기독론과 하나님의 나라, 기독론의 방법 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 기독론의 위치Ⅲ. 고대사회의 기독론1. 인성 기독론(에비온주의와 양자설, low christology)1) 에비온 주의2) 양자설2. 신성기독론(가현설과 영지주의, high christology)1) 가현론자(
17페이지 | 6,500원 | 2011.04.03
위치를 차지하던 말씀이 예전이 다시 본래의 위치를 되찾게 되었음을 의미한다.3) 신학자에 의한 정의(1) 데이비드 홀라츠(David Hollaz, 1648-1713) ① 정의 : 목사의 정당한 직무집행에 대해 강조하는데 적합한 해석방법을 통해 하나님 말씀 의 참된 의미를 정확하게 연구함으로 그 말씀을 확실하게 해석
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
부흥시킬 생각 보다는 교회의 미래가 되고 이 나라의 미래가 되는 청년들을 잘 교육 시킨다면, 교회뿐만 아니라 이 나라의 일꾼이며 꼭 필요한 하나님의 나라를 이루어 가는데 도구로써 사용되어 질 수 있을 것이라는 확신을 가져본다.교수님, 한 학기동안 좋은 수업 배우게 해주셔서 감사합니다.^^
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
하나님에 대한 또는 예수 자신에 대한 섬김과는 거리가 먼 것이었다. 바울은 예수의 언어 사용을 받아들인다. 즉 바울은 그리스도의 몸을 섬기는 자로 존재했다.G. 다른 이의 짐을 지는 섬김(갈6,2): 그리스도 복음의 사회적 발현모든 이에게 선을 행하는 섬김은 모든 그리스도인의 과제이다. 하지만 ‘
7페이지 | 800원 | 2016.04.16