기독론, 구원론(구원론적 기록론)과 그리스도의 본질, 신성 및 그리스도의 인격, 사역, 이성, 죽음 분석Ⅰ. 기독론과 구원론Ⅱ. 그리스도의 본질1. 하나님의 아들1) 그리스도의 자각 (The Consciousness of Christ)2) 예수의 주장 (The Claims of Jesus)3) 그리스도의 권위(The Autrority of Christ)4) 그리스도의 결백성 (The

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과 동시에 개혁신학의 역사를 교정하려는 시도라고도 볼 수 있다.이 교정은 예정론의 확장의 시도라는 방식으로 나타난다. 카이퍼는 택자들의 구원에만 급급하는 예정론은 일반은총의 포괄적인 사역을 도외시하게 된다고 단언한다. 그는 예정론이 오직 특별은총 및 택자들의 구원과 직결되어 취급되

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그리스도께서 실제로 인간이 아니라면 인성이 신성과 연합되지 안을뿐더러 J 에릭슨 저, 현재규 역, 『복음주의 조직신학』(서울;크리스챤 다이제스트,2000),우리역시 구원을 받을수가 없게 되는것이다. 왜냐하면 그리스도의 죽음속에서 성취된 사역은 인간으로 하여금 다시 하나님과 교통할수 있게 했

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것처럼 보였다는 것이다. 모든 물질은 악하고 하나님은 완전히 거룩하고 깨끗하고 거룩하시므로 그가 실재로 물질이 될 수 없다.4. 그리스도의 인성에 대한 최근의 경시들.4.1 칼바르트.바르트에 따르면, 우리가 예수께서 말씀하시고 행하신 모든 것을 올바르게 확인 할수 있다 할지라도, 우리는 그것

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