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[근세사, 역사교육, 사학, 조선시대] 훈요십조 원문 및 해석
훈요십조 해석二十六年夏四月御內殿召大匡朴述希親授訓要曰:26년 여름 4월 내전에 드시어 대광(大匡) 박술희를 불러 친히 훈요를 주며 말씀하시기를,“朕聞大舜耕歷山終受堯禪高帝起沛澤遂興漢業. 짐이 듣건대, 대순은 역산에서 밭을 갈다가 마침내 요(堯)의 선위를 받았고, 한나라 고제는 패택에
3페이지 | 700원 | 2007.07.10
교육철학 및 교육사(조선시대의교육(사상형성, 교육, 관학,사학, 성리학))_A+발표자료_임용교과_발표ppt
조선시대 사상 형성의 배경첫째, 철저한 신분사회양인 - 백성, 민, 서민, 서인, 상민, 상인(常人) 등 여러 호칭 사용(농민의 대부분)- 법제상으로 과거에 응시 및 양반으로 상승가능, 교육도 받을 수 있음- 실제에 있어서는 여러 가지 제한 받음 천인 – 대부분 노비로서 사회계층 중 최하층에 속함1.
38페이지 | 4,300원 | 2021.04.11
[조선시대, 교육기관, 향교] 조선시대의 교육기관과 향교 고찰 및 향교의 역사, 향교의 생활, 향교의 학생, 향교의 재정, 향교의 배치에 관한 분석
조선시대의 교육기관과 향교 고찰 및 향교의 역사, 향교의 생활, 향교의 학생, 향교의 재정, 향교의 배치에 관한 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 조선시대의 교육기관과 향교1. 관학 2. 사학 Ⅲ. 향교의 역사Ⅳ. 향교의 생활Ⅴ. 향교의 학생Ⅵ. 향교의 재정Ⅶ. 향교의 배치Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론향교는 고려
6페이지 | 5,000원 | 2009.08.27
일본역사(일본사)와 고대국가성립, 고대사회, 일본역사(일본사)와 봉건사회, 율령정치, 일본역사(일본사)와 에도시대, 메이지유신, 일본역사(일본사)와 청일전쟁 및 러일전쟁, 조선사학, 임나일본부설(정한론) 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 일본역사(일본사)와 고대국가성립Ⅲ. 일본역사(일본사)와 고대사회Ⅳ. 일
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.06
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