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2004년 11월 23일서사민요연구 조동일, 『서사민요연구』, 계명대학교 출판부, 1979.1. 들어가며구비문학이 문자로 기록되지 않았고, 미적가치가 적으며, 공동의 전승이기에 문학이 아니라고 생각하는 것은 잘못된 것이다. 문학은 언어예술이며 단순소박한 미적 가치를 지니고 있고, 공동전승이면서도
12페이지 | 1,400원 | 2005.04.08
문학을 현대사회의 맥락에서 읽어보자는 의미이다. 이것은 두 가지 방향의 문제의식을 염두에 둔 것이다. 하나는 구비설화를 현대적인 관점에서 바라보자는 것이다. 다른 하나는 현대의 많은 문화적 현상들을 설화문학 혹은 구술 문화적 관점에서 포섭하자는 것 심우장, 「현대 설화 연구의 좌표」, 서
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
민요를 부르지 않는다. 그렇다면 민요는 소멸되어 가고 그 가치와 기능을 상실한 것인가. 구비문학의 여러 갈래 중 현재까지 화석화 된 모습이 아닌, 그래도 가장 생상하게 살아있는 생동감 있는 모습을 볼 수 있는 갈래가 바로 민요라고 할 수 있다. 민요를 연구하는 취지는 바로 이런 면에서 비롯된다
49페이지 | 2,800원 | 2006.04.26
삶 구비문학 구비문학연구를 읽고 디지털 시대의 구비문학교육
연구의 방향성에 대해 논하고 있다. 실제로 요즘은 구비문학이라고 칭할 수 있는 문학적 행위를 접하기 힘든 것이 사실이다. 나의 경험을 돌이켜 볼 때는 더욱이 그 흔한 예인 할머니를 통한 옛날이야기마저도 경험해 본 기억이 없다. 대학에 와서 국어교육을 전공하기 이전에는 판소리라던가 민요, 굿
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
(사)한국산업분석연구원 기업분석 요약보고서입니다.
6p 내외페이지 | 5,000원 | 2018.06.08
(사)한국산업분석연구원 기업분석 상세보고서입니다.
16p 내외페이지 | 10,000원 | 2018.06.08
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